Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khởi Quay Phim Phật Và Thánh Chúng
bộ phim Ánh Đạo Vàng của Võ Đình Cường hơn 10 năm về trước. Có lẽ lần đầu tiên trong vai đạo diễn mà Công Hậu bộc lộ vẻ yếu kém không những nghệ ... diễn viên khó mà nhập vai đạt chuẩn, và đạo diễn cũng khó mà quán xuyến tất cả.Hy vọng nếu có sai sót cũng chỉ là sai sót không đáng kể
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/5E4243_khoi_quay_phim_phat_va_thanh_chung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khổ đau phát sinh và vận hành như thế nào ? Kinh ACELA-SUTTA
"hiện tượng tâm thần và hiện tượng vật chất", tuy không được sát nghĩa lắm với bản gốc tiếng Pali nhưng chính xác và dễ hiểu hơn); các hiện tượng ... làm phát sinh ra sự hủy hoại, cái chết, ta thán, khổ nhọc, đớn đau, buồn phiền và tuyệt vọng. Đấy là cách làm phát sinh ra cả khối khổ đau ấy, (chuỗi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BD252_kho_dau_phat_sinh_va_van_hanh_nhu_the_nao_kinh_acela_sutta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trời Hại Mới Chết
và liên tưởng ngay tới Cậu Út Giồng Trôm, cậu nghĩ : - Hai mươi lăm năm ngồi tù Côn Đảo thế mà nó không chết, ngày nay nó lại trở ... chết ! Nói xong cậu cười ha hả, cười đến giàn giụa cả nước mắt. Nhưng cậu có biết đâu sau hai mươi lăm năm ngồi ở Côn Sơn đập đá, ăn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/5E5013_troi_hai_moi_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Còn có thể vừa đọc sách vừa khóc?
bệnh nhân thì sẵn sàng để con bệnh chết trên hành lang. Và cũng không lạ cảnh thầy cô giáo nếu không nhận được quà cáp chu đáo, chăm ... tại, dai dẳng, nhọc nhằn. Sống không bằng con vật, sống còn khổ hơn chết, thế nhưng dù đã trải quá nhiều cảnh ngộ, mà bản chất của một "gái làng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7A5448_con_co_the_vua_doc_sach_vua_khoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma trả lời vấn đáp: Không có Thượng đế
phân biệt ở đây giữa tâm thức thô và tâm thức vi tế. HỎI: Ngài đã từng nói rằng theo triết lý Đạo Phật không có đấng Tạo Hóa ... điều này sẽ bác bỏ khái niệm Đức Phật Nguyên Sơ. Quan điểm của Đạo Phật không chấp nhận những giá trị xác định không đứng vững trên sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/73C648_duc_dat_lai_lat_ma_tra_loi_van_dap_khong_co_thuong_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo với tuổi thơ
cỏn con trên mình xuống khu rừng đang cháy. Cứ thế, không quản khó nhọc, chim nhỏ bay đi bay lại một cách tận tình. Do lòng tốt của con ... reo cười. Gã rùa không dằn được cơn giận nên mở miệng mắng lũ trẻ. Song khi rùa vừa mở miệng thì lập tức bị rớt xuống, va đầu vào đá và chết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/534203_phat_giao_voi_tuoi_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
kỷ 19: niết bàn là hết khổ, mà hết khổ là tự mình. Bản thân tôi, mỗi khi tôi nghe ai cầu cho người chết được siêu thoát, tôi không khỏi cười ... có tính đa nghi, khi đọc lịch sử đức Phật, tôi không hiểu làm sao Phật có thể ngồi thiền định dưới bóng cây bồ đề trong suốt 49 ngày. Bây giờ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7ED041_hay_bay_voi_hai_canh_vao_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tượng Phật ngọc lớn nhất thế giới
viện Trúc Lâm Tây Thiên). Ngôi Đại hùng bửu điện cao 17m, diện tích 673,2m2, không gian của tòa chính điện này vô cùng bề thế, đủ chỗ ngồi ... Lai đang ngồi kiết già theo tư thế thuở xưa Ngài nhập định 49 ngày dưới cây bồ-đề. Nhưng ở đây không có cây bồ-đề, mà sau lưng Ngài tựa vào vách
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/7F4408_bao_tuong_phat_ngoc_lon_nhat_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
quan hệ bất khả phân ly. Do đó, sự hủy diệt môi trường cũng là sự huỷ diệt con người. Từ đó các vấn đề như sinh thái học (ecology ... , khó chính xác; vì ý thức trong từng chập tư tưởng luôn luôn thay đổi. Vả lại, nội quan là một thế giới khép kín của ý thức chủ quan
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Logic học trong Phật giáo
sau khi chết hay không, v.v... Đức Phật phân tích mỗi câu hỏi của Malunkyaputta thành bốn mệnh đề và sau đó thì cho biết là khổ đau, già ... đoán được" (indécidable), có nghĩa không rõ ràng, không dứt khoát, không xác định rõ được. Lôgic của Aristote có vẻ rất phù
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/76F259_logic_hoc_trong_phat_giao.aspx