|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẤN ĐỀ THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
VÀ VẬT LÝ HỌC HIỆN ĐẠI
kiếp, trụ kiếp, hoại kiếp, không
kiếp), nghĩa là bằng 1.344.000.000 năm. Sự lâu dài của một kiếp được ví
như thời gian tảng đá vuông rộng 40 dặm ... , cứ 100 năm lấy ra một hạt
cải, chừng nào hết thì hết một kiếp(1). Về sau, các bộ phái Phật giáo có
cách phân chia về kiếp khác nhau, căn cứ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/526619_van_de_thoi_gian_trong_phat_giaova_vat_ly_hoc_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn thần kỳ về công lực vô biên của con người
nhiên như không.
Thấy luồng khí phủ đầu không có
tác dụng, Sukitari liên tục tăng lực phát công, mồ hôi trán vã ra, nhưng
Nghiêm Tân vẫn ngồi ... , dùng cả cánh tay đẩy mạnh.
Không ngờ, như bị va phải một hòn đá to, Sukitari mệt mỏi thở gấp, mồ
hôi vã như tắm, mặt đỏ gay. Nghiêm Tân vẫn ngồi
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/co-the-ban-chua-biet/77D648_bi_an_than_ky_ve_cong_luc_vo_bien_cua_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - RANH GIỚI GIỮA MÊ VÀ NGỘ
thường mắc phải một khuyết điểm giống nhau, đó là Ỏchết cũng không nhận lỗi.
"Chết cũng không nhận lỗi" cũng là cái
bệnh rất phổ biến ... đến 80 tuổi, 100 tuổi đã gọi là “trường
thọ”. “Quy hạc diên linh”(rùa và hạc) phải là những động vật “trường
thọ”. Tùng bách nghìn năm không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD003_ranh_gioi_giua_me_va_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội - phần 2
sơ tâm liền đồng với chư Phật. Nhưng năm giai vị tiến tu, không
giai vị nào không hướng đến Bồ đề mà chưa đến Diệu giác. Thứ bậc các
giai ... cái chết làm kỳ hạn. Thêm vào đó, huân
tu giáo quán giúp cho sự phát triển trí huệ thù thắng, cảm ứng đạo giao
thì công tu mới không uổng phí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/564400_luan_hoa_nghiem_niem_phat_tam_muoi__phan_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái chết siêu phàm của các thiền sư Việt
đến cái chết ai nấy không ưa,
nhưng với thiền sư Giới Không có khác, trước khi mất, ngài gọi đệ tử đến
dạy hai lẽ "sống" và "chết" không khác nhau nên đừng có sợ hãi: "Nếu
cho sanh và tử khác đường thì lừa cả Thích Ca, Di Lặc", nói xong cười to một tiếng vang động thiền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727413_cai_chet_sieu_pham_cua_cac_thien_su_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao người chết sau 49 ngày mới đi đầu thai?
Vì sao người chết sau 49 ngày mới đi đầu thai?
17/12/2012 15:10 (GMT+7) Số lượt xem: 64420Kích cỡ chữ:
Con
người chết rồi sau khi thần thức lìa khỏi thể xác trước lúc chưa đi đầu
thai, ví như người từ trong nhà bước ra ngoài nhưng chưa vào nhà khác
vẫn còn ở trung gian, đây là chỉ ý nghĩa ... đạo luân hồi, chậm thì khoảng
bốn mươi chín ngày hoặc hơn bốn mươi chín ngày.
- Hỏi : Duyên cớ gì con người sau khi chết không đi đầu thai mà
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/726658_vi_sao_nguoi_chet_sau_49_ngay_moi_di_dau_thai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYÊN NHÂN VÀ Ý NGHĨA TỰ THIÊU
CỦA BỒ-TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
một cách dai dẳng và không khoan nhượng, sách lược xâm thực văn hóa của chủ nghĩa thần quyền ngoại bang, suốt gần 600 năm khắp nơi trên ... hành nhiều điều luật không giống ai: “Đối với gân lương từ năm 1954 đến năm 1963, chế độ Ngô Đình Diệm đã giết chết, bắt giam, tra tấn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/767211_nguyen_nhan_va_y_nghia_tu_thieucua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hồn ma” 300 cung nữ suối Giải Oan
bên lăng mộ tháp, mặt
úp vào tường, hai tay đặt lên đùi. Mọi người hỏi chẳng nói, gọi chẳng
thưa, lắc vai mãi không tỉnh, cứ ngồi bất động như ... diễn ra thường xuyên ở Yên Tử.
Từng là một thầy giáo, ông Lê Quang không
mấy tin vào những chuyện huyễn hoặc, nhưng trong quá trình nhiều năm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/565248_hon_ma_300_cung_nu_suoi_giai_oan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Đời Ơi Sao Quá Mong Manh …
sang thì ở với nhau, khi khó khăn
hoạn nạn thì lại chia tay nhau. Còn nếu không thì khi khó khăn chung
vai bên nhau, chia nhau những ... sao mình không được như họ vậy.
Ngày nào mình cũng thấy bệnh, đối diện với sự sống sự chết riết mình
cũng bình thường. Có bệnh nhân còn tắt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/765040_cuoc_doi_oi_sao_qua_mong_manh_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
đau khổ để giải thoát khỏi
sinh tử luân hồi. Sau nhiều năm tìm thày học đạo, Thái Tử nhận ra rằng
phương pháp tu hành của các vị đó đều không thể giải thoát cho con người
hết khổ được. Cuối cùng, Thái tử đến ngồi nhập định dưới gốc cây Bồ đề
và thề rằng “Nếu Ta không thành đạo thì
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
|