|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Núi Lửa
thành hòn
Tang hoang vụn vỡ có còn gì không
Phập phù núi biến thành sông
Chết cây chết cỏ chết đồng ruộng nương
Chết lối chết nẻo chết đường
Chết chết chết phố chết phường tiêu ma
Dưới đất, tan cửa nát nhà
Người chết, không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A4013_nui_lua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN
các thuốc kháng sinh như tetracycline, erythromycine có tác dụng phân hủy chất dinh dưỡng trong sữa đậu nành.7. Không nên đựng sữa đậu ... gây chết rất nhanh. Không giống như nhiều chủng khác của virus cúm gà khác, H5N1 có thể lây nhiễm sang người, gây bệnh nặng và tử vong.Virus cúm rất
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/52661B_suc_khoe_dau_tuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
ít vitamin hòa tan trong nước (vitamin C, vitamin B1) với lượng không đáng kể.Trong những năm đầu đời, cân nặng và chiều cao của trẻ phát triển rất ... của tháp dinh dưỡng cân đối. Thịt tính bình quân không vượt quá 1,5 kg đầu người trong một tháng, mỡ dưới 600 gam, đường dưới 500 gam. Ðối với tất
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/5E404A_suc_khoe_dau_tuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải Về Kiếp
của người đem về phần mình. - Không cưu thù hủy hại kẻ khác. - Không cứng rắn chống lại với chân lý, là biết tin cái nghiệp và quả của nghiệp ... , tháng, năm
nay kẻ kia bị tai hại, trái lại ngày, tháng, năm kia chúng sanh nầy có
sự tai hại, v.v... không quyết định thì giờ, không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/775001_giai_ve_kiep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp chút công sức cho Đại tạng kinh Việt Nam
phải là Kinh mà là Luận?* Chữ không khó. Nghĩa không khó. Nhưng nghĩa của mỗi câu, nghĩa của nhiều câu, nghĩa của một đoạn ... lần nhận kinh tiếp sau đều thuần là kinh và không còn có những “khó khăn” như lần đầu.Nhiệm vụ chính của tôi vào lúc này là hàng tháng tiếp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/52C642_gop_chut_cong_suc_cho_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ bí hiện tượng "Kim cang bất hoại"
, đợi đúng 3 năm sẽ mở ra.
Chiếc chum ướp nhục thân sư Diệu Trí.
Chết sau 3 năm tóc và móng tay vẫn dài ra
Tại sao nhục thân của hòa thượng Diệu Trí không bị hư hoại? Ngay các đệ
tử của ngài cũng không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5BC401_ky_bi_hien_tuong_kim_cang_bat_hoai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh
giảng giải
biết tức Bát-nhã đối với cảnh không khởi vọng thức
phân biệt. Không chỗ nào chẳng biết vì Bát-nhã là trí tuệ hằng
sáng hằng giác dụ như gương sáng, tất cả cảnh vật hoặc người qua
lại đều hiện rõ ràng không thiếu sót. Biết mà
không khởi vọng thức phân
biệt là cái biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5AC04B_bat_nha_tam_kinh_giang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lõm bõm học Phật
Lõm bõm học Phật
25/06/2012 09:59 (GMT+7) Số lượt xem: 64483Kích cỡ chữ:
“Thức tự tâm chúng sanh
Kiến tự tâm Phật tánh”.
Chúng sanh không có ở ngoài. Nó ở trong. Trong tự
tâm. Nó bày ra, dựng lên, vẽ vời trong tự tâm ta mà ta chẳng ngờ!
Thức là cái biết do biện biệt, phân tách, đối
chiếu ... thang, chút vầy chút khác…
“Thức” nó, nghĩa là thấy rõ, hiểu rõ về nó, phân
tách nó ra một cách thấu đáo, hóa ra nó do ta tự tạo ra, không ai
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5F544B_lom_bom_hoc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
không đạt đạo, tôi sẽ châm lửa
trên giàn hỏa, kéo xác chết với một cây cọc để ở ngoài giàn hỏa, chặt từng khúc
bằng rìu rồi ném vào lửa ...
vụ cũng chẳng mời nước uống.
- Ông có đem tọa cụ đến mời ngồi và
chùi chân cho họ không?
- Thưa không, Thế Tôn!
- Tissa,
ông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/56E610_tich_truyen_phap_cu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁCH BÁO ÂN CHA MẸ QUA KINH TẠNG PALI
thì sao? Sau cái chết là một khoảng mênh mong vô định đối với kẻ không sống đúng pháp. Điều thứ năm mà người con phải làm theo kinh Thi Ca ... CÁCH BÁO ÂN CHA MẸ QUA KINH TẠNG PALI
Chùa Hoằng Pháp
07/08/2011 04:28 (GMT+7) Số lượt xem: 201414Kích cỡ chữ:
Người con biết công ơn cha mẹ được xem là một trong những yếu tố củng cố
chánh kiến trong đời sống. Hầu như không có chỗ nào trong kinh tạng có
sự phân biệt ân đức của cha và mẹ.
Khi xưa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7FC21B_cach_bao_an_cha_me_qua_kinh_tang_pali.aspx
|