Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
Phật giáo dùng đạo giải thoát đời người để luận bàn một cách hệ thống về địa vị của con người trong vũ trụ, bản chất, giá trị ... đối với quan niệm tự ngã của thế nhân. Dựa vào thuyết Duyên khởi muôn vật hòa hợp mà sinh, Phật giáo đề ra quan niệm vô
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật?
, nhưng nội hàm khái niệm thì cạn cợt, khác xa đạo Phật. - Thiền Minh Triết của thầy Duy Tuệ ban đầu có vẻ đúng, trở về với ... nào vậy? - Dạ, đạo sư Duy Tuệ không phải sư thầy trong Phật giáo, và thiền Minh Triết cũng không phải là kiểu thiền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D249_dao_su_duy_tue_xuyen_tac_gi_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chứng Cứ Khoa Học Của Sự Tái Sinh
, nhưng chúng vẫn tồn tại. * Túc mạng minh hay là khả năng nhớ lại các đời sống trước. Trong văn chương Phật giáo, có từ và khái niệm Túc mạng minh, là khả năng cuả các bậc thánh trong Phật giáo nhớ lại rõ ràng các kiếp sống trước của mình. Phật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77444B_chung_cu_khoa_hoc_cua_su_tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khánh Hoà: Bế mạc Đại lễ tưởng niệm Bồ-tát Quảng Đức
thần của Pháp nạn Phật giáo 1963, về Ngọn lửa Bồ tát Quảng Đức để hiểu hơn cuộc tranh đấu của Phật giáo 50 năm trước, hiểu hơn về Phật giáo, tôn giáo muôn đời của dân tộc. "Đặc biệt, tuổi trẻ Phật tử Khánh Hoà – quê hương của Bồ tát được có thiện
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/566210_khanh_hoa_be_mac_dai_le_tuong_niem_bo_tat_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 3: THINH VĂN THỪA PHẬT GIÁO
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 3: THINH VĂN THỪA PHẬT GIÁO Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997 27/06/2011 18:40 (GMT+7) Số lượt xem: 48175Kích cỡ chữ: PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997KHOÁ THỨ 3: THINH VĂN THỪA PHẬT GIÁO Mục lục Bài Thứ 1 Khái Niệm Tổng Quát Về
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/7A401B_phat_hoc_pho_thong_khoa_thu_3_thinh_van_thua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật & giải pháp bảo vệ môi trường
ban tặng. Phật đản sinh trong vườn Lâm Tỳ Ni dưới cội cây Vô ưu. Trên con đường tìm cầu chân lý, Ngài thực hành pháp tu khổ hạnh, một mình ... và Tăng đoàn. Vì thế thiên nhiên luôn được Ngài và đệ tử tỏ thái độ tôn trọng và biết ơn. Giáo lý duyên sinh, bài học vô giá về
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7F5408_dao_phat__giai_phap_bao_ve_moi_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tưởng nhớ một người Thầy trong Đạo: TK Thích Minh Châu
hỏi đến cái đã qua và cái chưa tới trong cái Thời vô thủy vô chung không bao giờ hết Giáo Pháp. Thời của Phật Giáo ... là giáo sư thì có thể mượn sách về nhà để nghiên cứu, cô nói là "tụng niệm".Đột nhiên tôi nghĩ rằng trong một Giáo-lí thì
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F4209_tuong_nho_mot_nguoi_thay_trong_dao_tk_thich_minh_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Tam Muội Bửu Vương Luận
Niệm Phật Tam Muội Bửu Vương Luận Phi Tích Thiền Sư Tịnh Sĩ dịch 23/08/2011 20:35 (GMT+7) Số lượt xem: 97120Kích cỡ chữ: Mục lục I NIỆM VỊ LAI PHẬT CHÓNG THÀNH TAM MUỘI. Phần II MỤC LỤC Lời khái quát Lời mở đầu Phần 1 I. Niệm Vị lai Phật chóng ... này làm Phật Phần 2 XI- To tiếng niệm Phật mặt hướng về Tây XII-Mộng tỉnh đều chỉ một Tâm XIII-Niệm ba thân
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72D441_niem_phat_tam_muoi_buu_vuong_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao người Tây Phương lại theo Phật giáo đông đến thế?
thường (chữ này là một đặc thù của Phật Giáo), các khái niệm về vô-ngã, về nghiệp hay là hiện tượng ... ". Theo ông thì tín ngưỡng đó không sao hòa hợp được với tâm tính của người Tây Phương. Ngày nay nhiều khái niệm chủ yếu của Phật Giáo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/525202_vi_sao_nguoi_tay_phuong_lai_theo_phat_giao_dong_den_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁP THUẬN THIỀN SƯ
. Lão Tử chủ trương người cầm quyền trong nước nếu thực hiện được đạo lý vô vi thì đất nước sẽ thịnh trị. Còn khái niệm vô vi trong Phật giáo thì có khác hơn. Vô vi dịch từ chữ asamskrta của tiếng phạn, có nghĩa là không tạo tác, chỉ cho pháp lành
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53E45A_phap_thuan_thien_su.aspx