Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi Chùa Hoa Sen tại Ấn Độ
chúng sanh sẵn có. Tánh viên giác vượt ngoài phạm trù nhân duyên đối đãi. Hoa sen từ lúc nở cho đến lúc tàn, không bị loài ong bướm ... phiền phức họa hại bất an. Đặc tính trừng thanh nầy, các loài hoa khác không có. Đặc tánh nầy, nếu chúng ta khéo biết áp dụng vào đời sống
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7B4000_ngoi_chua_hoa_sen_tai_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho người già bệnh
thơi nhẹ nhàng, có gì đâu mà phải sợ. Nên chúng tôi nói chết là không đáng sợ.Điểm thứ hai, như kinh Phật thường nói, có sanh là có ... ? Nếu giữ năm giới trọn vẹn thì sau khi chết chúng ta sẽ trở lại làm người đầy đủ phước đức. Tức là do giữ giới không sát sanh nên được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FC248_cho_nguoi_gia_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*)
cộng đồng và không hề chủ trương sự chia rẽ bạo tàn. Sự đổi thay trong nhận thức, tư tưởng của con người khi thì bình lặng, khi thì ồn ào, đó là ... đều bị đánh bật vào bờ thì những chúng sanh chỉ lợi dụng hình thức tôn giáo như một niềm tin thời thượng, chạy theo xu thế thì đây là dịp giúp làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/775641_tin_tam_kien_dinh_truoc_con_song_cai_dao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguy hại của sự chấp trước
sanh tâm là giai đoạn một. Đối cảnh vô tâm là bước thứ hai, gọi là xả chấp. Người không tu thì luôn khởi tâm ưa thích hay ghét bỏ, nhưng chúng ... vì cố chấp, chúng ta hạn chế lần khả năng tiếp thu của mình cho đến chỉ sống với bản năng, vô tri. Vì vậy, chấp pháp, trí tuệ không sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53F413_nguy_hai_cua_su_chap_truoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 18 Cảnh Địa Ngục Qua Tranh Vẽ
sanh để khiến chúng sanh sớm nhận ra được cái khổ cái vui mà biết lo tu tập các hạnh lành. Biết sợ các quả địa ngục mà không ... thần thông của mình cũng không thể thoát được cái chết thảm thương vì dư tàn của nghiệp nhân một đời quá khú khi ngài cố tình cùng vợ bày
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/57D00A_18_canh_dia_nguc_qua_tranh_ve.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát Sợ Nhân; Chúng Sanh Sợ Quả
, là chúng sanh. Bồ Tát hay chúng sanh là tự chúng ta có thấy biết đúng sự thật hay không, chớ không phải Bồ ... trong ba đời, nên chỉ sợ nhân mà không sợ quả. Chúng sanh là loại hữu tình có sinh có tử còn vô minh nên đi mãi trong vòng luân hồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564602_bo_tat_so_nhan_chung_sanh_so_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 66 câu Phật học Trung Quốc chấn động địa cầu
dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực ... chiếc bình như vậy, tại sao bạn lại chứa độc dược? Cùng một mảnh tâm tại sao bạn phải chứa đầy những não phiền như vậy? 20. Những thứ không đạt được, chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/565042_66_cau_phat_hoc_trung_quoc_chan_dong_dia_cau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Phạm Võng Bồ-tát giới giảng lược
. Cho đến tất cả chúng sanh có thân mạng đều không được cố ý giết. Theo giới Bồ Tát là hành đạo Bồ Tát cứu độ tất cả chúng sanh ... bồ đề tâm, độ chúng sanh là từ bi tâm”. Từ bi tâm và bồ đề tâm là không phải hai thứ; bồ đề tâm lên 50 độ thì từ bi tâm cũng lên 50 độ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/57D44B_kinh_pham_vong_bo_tat_gioi_giang_luoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với lòng từ bi
thương vì sắc diện, vì cảm tình. Do đó đức Phật dạy hàng Phật tử muốn khởi tâm từ bi phải quán nỗi đau khổ của chúng sanh. Thật vậy, có ... của mình. Một câu nói đùa có thể tổn thương người, ta không nên nói. Một hành động chơi vui có thể hại mạng loài vật, ta vẫn không chơi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7E5601_tuoi_tre_voi_long_tu_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Cư Sĩ Và Việc Giáo Dục Con Cái
hóa, sanh diệt kia để cùng chúng đi vào nhơn quả sanh diệt. Bằng vô chấp thì cũng có nghĩa là tự tâm rổng rang không trói buộc với ... bổn lai, tánh biết tuyệt đối, thì liền vượt qua bờ kia, không lầm nhơn quả, nhơn quả chẳng thể trói buộc, là tự tại giải thoát. Chúng sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/575403_nguoi_cu_si_va_viec_giao_duc_con_cai.aspx