Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí mật cột rồng đá ngàn tuổi phá phép yểm bùa
bảo vật quốc gia gửi đến Cục Di sản Văn hóa, Bảo tàng Bắc Ninh lại chọn cột đá chùa Dạm là bảo vật đứng đầu. Vậy cái cột đá có gì đặc biệt, được coi ... mạng vào đầu? Chẳng ai dám động vào cái cột đá kỳ bí ấy. Theo hòa thượng, các nhà khoa học đo đạc thấy rằng, không tính phần chôn sâu dưới đất, cột
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7A5600_bi_mat_cot_rong_da_ngan_tuoi_pha_phep_yem_bua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiêm bái
ôi, chỉ gạch vụn với đất bùn. Gạch vụn cả chăng? Tổ tiên ơi, ai xúi giục bước chân chúng tôi bước đến, ai xúi giục con mắt chúng tôi nhìn vào cái ... : lạy cái văn hóa đã un đúc nên dân tộc nước này. Văn hóa ấy, dù chùa đã biến đi cả rồi, vẫn còn nguyên màu hồng tam thế Phật trong quần chúng. Cả thành
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/53E418_chiem_bai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiêm bái
ôi, chỉ gạch vụn với đất bùn. Gạch vụn cả chăng? Tổ tiên ơi, ai xúi giục bước chân chúng tôi bước đến, ai xúi giục con mắt chúng tôi nhìn vào cái ... : lạy cái văn hóa đã un đúc nên dân tộc nước này. Văn hóa ấy, dù chùa đã biến đi cả rồi, vẫn còn nguyên màu hồng tam thế Phật trong quần chúng. Cả thành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E418_chiem_bai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diệu dụng của Bát-nhã
sử còn ghi chép, có quốc gia, cha mẹ nuôi nấng Ngài, cho đến quá trình tu hành của Ngài, thời gian, nơi sinh, di vật, đều có thể khảo chứng(6), Ngài là ... : “Ta như lương y, biết bệnh cho thuốc, theo hay không theo, không phải lỗi của Ta vậy; Ta như người khéo chỉ đường, khuyên con người bước trên đường thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73C049_dieu_dung_cua_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo trước sự suy thoái về đạo đức và tâm linh
, những gì Phật dạy đều là pháp tu, là cách để thanh lọc các tâm tham, sân, nhuế, giảm đi sự chấp chặt vào cái tôi, cái của tôi và ... văn chương – tư tưởng này không còn là khái niệm từ chương ngủ yên trong cổ thư, mà trở nên câu nói cửa miệng của nhiều người, với cảm xúc mỗi khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5ED25A_phat_giao_truoc_su_suy_thoai_ve_dao_duc_va_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thập Mục Ngưu Đồ ( Túy Phượng)
kỳ tâm?” (Làm sao làm chủ được cái tâm?)Tu tâm, là tìm cách vén lộ tâm linh, dùng chính cái tâm lành vô lượng vốn có sẵn trong mình, chánh ... xứ từ Kinh A Hàm Agamas – Thánh điển Phật giáo Nguyên thủy – nói về các cách chăn trâu, tức là cách tu tâm.I- Về hình thức, Tranh Chăn Trâu Mục Ngưu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/5F421A_thap_muc_nguu_do__tuy_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thêm và bớt trong ứng xử vợ chồng
nhau như nước với lửa. Chồng nói A, vợ phát biểu B. Vợ nói C, chồng tìm cái phủ định D để thảo luận. Họ không hạnh phúc với nhau nhưng cũng không thể ... có lẽ họ thường xuyên tranh cãi bằng ngôn ngữ lý trí cho nên đi ra ngoài ăn nhằm giảm bớt cãi nhau. Giải pháp đó là trì hoãn phản ứng hay thay đổi cái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7A5649_them_va_bot_trong_ung_xu_vo_chong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Tôn Giáo Lớn Trên Thế Giới Và Niềm Tin Của Người Phật Tử
tri thiện tri vi thiện, tu bất thiện dĩ Cố : Hữu vô tương sinh Nan dị tương thành ……………….. Dịch là: Khi thiên hạ biết cái đẹp là đẹp, thì ... Long Thọ biết tâm ý của Long Trí, liền ném cái bát cho Long Trí. Hết sức kinh ngạc và cảm phục, Long Trí xin đi theo tu học và được Long Thọ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC008_cac_ton_giao_lon_tren_the_gioi_va_niem_tin_cua_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp an cư của Tăng
, theo Luật tứ phần, trong mười hai năm đầu chỉ bao gồm những lời dạy căn bản như sau: “Khéo phòng hộ lời nói, Tâm ý tự lắng trong, Thân không ... tháng ở yên một chỗ để tịnh tu. Ngay cả những loài vật, chúng cũng còn có những mùa trú ẩn, huống nữa Tăng sĩ dòng họ Thích, tại sao không có đời sống
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7AD403_phap_an_cu_cua_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quy Y Tam Bảo
tượng cho những phương tiện giải thoát thù thắng cấu thành toàn bộ lộ trình tu chứng; và Tăng không còn chỉ cho các bậc Thanh văn như Kiều-trần-như ... , nếu biết áp dụng khéo léo các chỉ dẫn của Tăng-già thì hành động quy y vẫn có những tác dụng nhất định đối với thân tâm chúng ta trong suốt tiến trình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4449_quy_y_tam_bao.aspx