Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
xả sẽ bị kẻ xấu lợi dụng và vô hình chung lại tiếp tay cho cái xấu. Chính vì thế mà trong mỗi ngôi chùa miền bắc đều có 2 vị hộ pháp khuyến thiện ... sống và đều có tính giác thành Phật. Những bậc xuất gia tu hành sẽ dễ dàng thực hiện được điều đó. Phần đông dân chúng và cư sỹ tại gia còn có cuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh lá
Kinh lá 22/03/2013 15:26 (GMT+7) Số lượt xem: 18119Kích cỡ chữ: GN - Nỗi đau dạy chiếc lá biến thành kinh kệ/ Có kẻ khóc cười khi mở chiếc lá ra xem... GN - Lời kinh khắc trên chiếc lá trôi Ai đã vẽ lương ... lá biến thành kinh kệ Những người hành khất Có kẻ khóc cười khi mở chiếc lá ra xem. * Bên dòng sông chiếc lá trôi Những con
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E453_kinh_la.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo TUỆ SỸ 27/06/2011 08:06 (GMT+7) Số lượt xem: 209296Kích cỡ chữ: GIỚI HẠN CỦA VĂN HỌC PHẬT GIÁO Ý nghĩ đầu tiên của một người vừa bước đến văn học Phật giáo, tất nhiên sẽ coi đây chỉ là một nền văn học tôn giáo không hơn không kém, trong tính cách "văn dĩ tải đạo ... được nhắc nhở rất nhiều: Thứ nhất, kinh Tương ưng bộ (Samyutta – Nikàya): "Thánh nhân không tranh luận với thế gian. Những gì kẻ trí
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ) 02/11/2011 18:45 (GMT+7) Số lượt xem: 193469Kích cỡ chữ: Ngôn ngữ không phải là chân lý tuyệt đối, nhưng cũng chính ngôn ngữ vốn là biểu tượng của chân lý tuyệt đối. Nếu vậy, không chỉ riêng ngôn ngữ, mà bất cứ một sự thể nào cũng là biểu tượng của chân lý tuyệt ... ): "Thánh nhân không tranh luận với thế gian. Những gì kẻ trí trong thế gian nói là không, ngài cũng nói là không. Những gì kẻ trí trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Căn nghiệp của con người
, còn kẻ ham rượu chè thì lân cận ăn chơi với người uống rượu. Người thích đi chùa tụng kinh niệm Phật thì kết bạn với người đi chùa tụng kinh niệm ... độ thì chính họ chẳng tìm được hạnh phúc cho chính mình mà còn làm hại đến kẻ khác. Người có địa vị lại lạm dụng quyền hành thì chỉ rước thêm oan trái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577210_can_nghiep_cua_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản Sonat của tuổi thơ dữ dội và đường vào cõi Phật
đời là những chuyến đi, nhưng với Nhàn, hạnh phúc là có một mái ấm để trở về… Nghệ sỹ và xu hướng ăn ... không rộ lên thành một xu hướng sống, nhưng nhiều nghệ sỹ đã coi việc ăn chay như một niềm vui để giúp làm thanh tịnh tâm hồn. Nghệ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73C003_ban_sonat_cua_tuoi_tho_du_doi_va_duong_vao_coi_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
trâu cầm roi giữ trâu mình đừng phạm đến lúa mạ của người.______________ PHỤ LỤCThi tụng và Họa của các Thiền Sư về Tranh Chăn Trâu .TUỆ SỸ soạn tập Giới ... , nếu ngộ, tức khắc vượt ngay ra ngoài cõi tứ sinh. Do đó, có kẻ thì thành Phật, có hạng thì làm chúng sinh. Các bậc hiền triết xưa, với tấm lòng thương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
của bài viết kia. I. TKĐ viết: “Ngoài nước, năm 2004, kẻ viết bài này được tham gia Hội đồng phiên dịch ĐTKVN từ Hán tạng. Đây là một dự án sử ... của Đại tạng kinh Đại chánh tân tu (ĐTK/ĐCTT). ĐTKVN do Thượng tọa Tuệ Sỹ chủ biên, đã in các kinh thuộc tạng Thanh văn, ĐTK Tuệ Quang do cư sĩ Nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
viết kia. I. TKĐ viết: “Ngoài nước, năm 2004, kẻ viết bài này được tham gia Hội đồng phiên dịch ĐTKVN từ Hán tạng. Đây là một dự án sử dụng phần ... tạng kinh Đại chánh tân tu (ĐTK/ĐCTT). ĐTKVN do Thượng tọa Tuệ Sỹ chủ biên, đã in các kinh thuộc tạng Thanh văn, ĐTK Tuệ Quang do cư sĩ Nguyên Hiển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân xây chùa, tụng kinh
cho, vì Bảy vừa thấp bé nhẹ cân, lại có đến hai người anh liệt sỹ. Năm 1981, Bảy khăn gói lên đường sang Tiệp Khắc theo diện xuất khẩu lao động. Năm ... làm lễ khánh thành ngôi đền thờ Bác Hồ, liệt sỹ và Mẹ Việt Nam Anh hùng, cạnh ngôi chùa. Tổng tiền đầu tư khoảng 5 tỷ đồng, do anh Bảy cùng anh trai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/72D449_doanh_nhan_xay_chua_tung_kinh.aspx