Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾC NÓN QUÊ HƯƠNG
cánh .Người ta chặt lá nón non còn búp, cành lá nón có hình nan quạt nhiều lá đơn chưa xoè ra hẳn phơi khô, cột lại thành từng bó nhỏ gánh bán cho ... các cô gái Bắc thời xưa chưa chồng thường dùng, ngày nay đến Hà Nội không còn thấy ai đội nón quai thao, trên đường phố cổ trầm mặc dưới bóng cây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/575440_chiec_non_que_huong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Non Bộ
, cỏ cây... Hoa có tiếng nói của hoa, cũng như tất cả những cảnh đẹp, thiên nhiên đều có tiếng nói... Biển cả, đại dương, sông núi, ruộng đồng ... có đường nhỏ để đi - hợp tình hợp lý chớ không bị dẫn đến đường cùng không có lối thoát... - Không vô lý : nhà cửa, người, thú
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5BC40B_non_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN, CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
làm các điều thiện, trái lại rơi vào con đường tội lỗi thì dù có cầu nguyện bao nhiêu cũng không thể an ổn được. Trên tinh thần đó, để tránh ... rộng tình thương và trí tuệ đến với mọi người và mọi loài. Một khi dấn thân trên con đường bồ-tát, người Phật tử trước nhất phải biết "phát tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT DẠY LÀM CHA MẸ
PHẬT DẠY LÀM CHA MẸ 12/08/2011 07:40 (GMT+7) Số lượt xem: 174375Kích cỡ chữ: Đành rằng có những tri thức mà con đường kiện toàn không nhất thiết phải thông qua trường lớp. Tuy nhiên, với những tri thức quan trọng, có khả năng ảnh hưởng đến mình và những người yêu thương, đòi hỏi chúng ta cần phải có ... một mối lo to lớn mà kinh gọi là sự lo âu lớn đối với gánh nặng (2) và kéo dài liên tục, miên man sau chín hay mười tháng (3) trường.Với con trẻ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525608_phat_day_lam_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tự bổ nhiệm mình là trụ trì "chùa Vọng Phu"
Tự bổ nhiệm mình là trụ trì "chùa Vọng Phu" 20/09/2012 15:15 (GMT+7) Số lượt xem: 73799Kích cỡ chữ: Người dân trong vùng gọi ông Nguyễn Tường Phong là người "gàn dở". Họ gọi vậy bởi một mình ông gánh đá làm đường lên núi, rồi xây chùa và tự đặt tên là chùa Vọng Phu. Khi chùa đã hoàn thành, ông ... mua vật liệu xây dựng gánh lên núi làm đường. Mỗi ngày ông gánh hàng chục gánh vôi vữa lên núi. Những chỗ nào trơn trượt khó đi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7BD040_tu_bo_nhiem_minh_la_tru_tri_chua_vong_phu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NÉT VỀ NHÀ SƯ BUDDHADASA
biết yêu quý thiên nhiên và cây cỏ. Thật vậy Đức Phật đã ngồi xuống cạnh một gốc cây để đạt được Giác Ngộ, và Ngài cũng đã nằm xuống giữa hai ... là phải mở rộng lòng từ bi, sau đó là phải hòa nhập sự sống của mình với cây cỏ, núi rừng và thiên nhiên. "Khu Vườn Giải Thoát" không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7F4201_vai_netve_nha_su_buddhadasa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
lễ. Không có cỏ cát tường bị cắt để rải chung quanh. Các kẻ gia bộc, làm thuê không bị dọa nạt đánh đập khiến cho sợ hãi, khổ nhọc. Tế đàn được ... Lợi và hại trong những tập tục lễ tết 21/01/2013 15:08 (GMT+7) Số lượt xem: 215135Kích cỡ chữ: NSGN - Việc tế tự, dù cho chư thiên hay các vị thần linh, cũng đều biểu trưng cho lòng biết ơn và thành kính của con người đối với những gì mà họ đã nhận được trong cuộc sống của mình. Lễ tế thần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
một số giọt amrita trên đám cỏ kusha. Các Naga liền đổ xô ra liếm lấy thuốc trường sinh dính trên lá cỏ. Do đó, lưỡi chúng bị cạnh sắc của cỏ kusha chẻ làm đôi, dấu vết còn đến ngày nay... Và từ đó, Garuda vẫn coi loài Naga là kẻ thù và luôn tìm cách bắt chúng để ăn(3). Điều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải nghi về nhân quả
, không còn ngờ vực thì trên đường tu mới tiến, đạt được lợi ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Trong đạo Phật nói nhân quả là nói tới ... mòn hư mất. Đó là điều hết sức tế nhị, nếu không hiểu quí vị sẽ dễ thối tâm trên đường tu. Nhiều Phật tử tin gieo nhân nào được quả nấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535009_giai_nghi_ve_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
ngã tướng là vui Từ bỏ lòng yêu quê hương xứ sở là vui Thoát khỏi luật lệ đất nước là vui Chẳng làm kẻ cắp của cải tầm thường là vui Không có lý ... lo lắng bị cướp giật là vui Thấy tinh tấn trên đường đạo là vui Tránh hành động độc ác xấu xa là vui Cần mẫn hiếu thảo thuận hòa là vui Vắng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx