Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
vị lãnh đạo Phật giáo long trọng tuyên bố ngay từ đầu trong Tuyên ngôn Từ Đàm: "Chúng tôi không coi ai là kẻ thù, nhất là đối với đạo Thiên chúa ... nói trực tiếp: "Chúng tôi tranh đấu là tranh đấu cho lý tưởng công bình (mà vì thế mà động cập đến đạo Thiên chúa) chứ không phải tranh đấu với
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
thù, nhất là đối với đạo Thiên
chúa". Không coi ai là kẻ thù, tư tưởng đó của Phật giáo trùng
hợp với tư tưởng của Gandhi mà cuộc đấu tranh ... các âm hồn
trên các đường phố để kỷ niệm ngày thất thủ kinh đô năm 1885. Thiết giáp
mà ông Thục đã ra lệnh bao vây đài phát thanh và nả súng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thuyết kinh Pháp diệt tận
chúng hội. Giáo lý Tam thừa vẫn được lưu hành ở vùng hẻo lánh,
những người tu tập vẫn tìm thấy sự an lạc và thọ mạng kéo dài. Chư thiên
sẽ bảo ... mọi người kính trọng tiếp đãi, họ đều giáo hóa
bình đẳng. Những người tu đạo này thường cứu giúp kẻ nghèo, quan tâm
người già, cứu giúp người gặp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727650_duc_phat_thuyet_kinh_phap_diet_tan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Chung Sơn Bảo Quang Tự Bi” - dấu tích ngôi chùa thời Lê Trung Hưng trên đất Nghệ An
"Chung Sơn Bảo Quang Tự Bi” - dấu tích ngôi chùa thời Lê Trung Hưng trên đất Nghệ An
01/09/2012 14:41 (GMT+7) Số lượt xem: 294881Kích cỡ chữ:
NPT
- Trải qua những biến thiên thăng trầm của thời đại, những ngôi chùa cổ
trên địa bàn Nghệ An hiện nay hầu như không còn nguyên vẹn nữa. Nhưng
may ...
hình ảnh sớm nhất của Phật giáo Nghệ An trong lịch sử.Trải qua những biến thiên
thăng trầm của thời đại, những ngôi chùa cổ trên địa bàn Nghệ An
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7B5040_chung_son_bao_quang_tu_bi__dau_tich_ngoi_chua_thoi_le_trung_hung_tren_dat_nghe_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trường ca cho em
trùng
dương sóng vỗ lời trường ca.
Cũng từ
tâm địa hóa ra
Trên đầu
ngọn cỏ vạn tòa Như
lai
Mỗi
thân
là mỗi sen đài
Mỗi hơi
thở ... Trường ca cho em
03/04/2012 21:15 (GMT+7) Số lượt xem: 90783Kích cỡ chữ:
Ngày xưa
có một chàng trai Vào
Tàng
Kinh Các kết vài nụ
hoa Nhả
hương
bay khắp thiên hà
Hóa mây
năm sắc bay qua phố phường.
Bài ca xóa trắng tóc vương
Xóa cô
liêu giữa đời thường thế gian
Chiều
nghiêng
nhìn hạt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A5608_truong_ca_cho_em.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Viếng Lăng mộ chư vị minh quân Thánh triết Lý triều
là Thọ Lăng Thiên
Đức “Sơn Lăng Cấm Địa”, nơi yên nghỉ của chư vị minh quân Thánh triết Lý
triều, thuộc thôn Cao Lâm, có rừng Báng cổ xưa, nay ... Lý.
Ngoài ra còn có lăng Lý Thánh Mẫu, lăng Hoàng Thái hậu Phi ỷ Lan, lăng
nữ vương Lý Chiêu Hoàng.Khu
Sơn Lăng Cấm Địa có 8 đường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5BC243_vieng_lang_mo_chu_vi_minh_quan_thanh_triet_ly_trieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TÌM LẠI ĐÁM MÂY TRẮNG TRÊN MÁI CHÙA XƯA
sư ở tu trên núi suốt năm. Truyền rằng, ông Núi dùng vỏ cây làm y phục, và ít khi xuống đồng bằng. Thỉnh thoảng cần lương thực thì gánh một gánh củi xuống chân núi để nơi ngã ba đường rồi trở lên. Người quanh vùng đem muối gạo đến để đó rồi gánh củi về dùng. Hôm sau nhà sư đến nhận muối
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/53D203_di_tim_lai_dam_may_trang_tren_mai_chua_xua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa
cho sự sống và cái chết
nêu lên thiên đường hay cõi cực lạc đều mô tả các nơi ấy sung sướng vô cùng, có thật nhiều hoa thơm cỏ lạ, mọi vật chung quanh thì đều bằng ... cõi thiên đường hay cực lạc ấy đâu. Vàng ngọc thì quả đúng là rất quý hiếm trên địa cầu, thế nhưng nếu các cõi ấy có quá nhiều thì nhất định
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/764409_mang_lai_y_nghiacho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
, tóm lại hoa nào có phải là những
thứ để trang trí cho những cõi thiên đường hay cực lạc ấy đâu. Vàng ngọc
thì quả đúng là rất quý hiếm trên ... thứ tiện nghi cho
nó, bảo vệ nó. Thế nhưng trên một khía cạnh khác cũng nên thành thật mà
nói: thân xác chính là một kẻ hầu cận trung thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/56D440_mang_lai_y_nghia_cho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục Phật giáo - Nền giáo dục hoàn thiện nhân loại
, Ngài thấy rằng: “Cái gì đã
có sanh tức phải hoại diệt ”, chư thiên trên quả địa cầu hoan hô, chư
thiên ở các cung Trời Tứ Đại Thiên Vương…đồng thanh hoan hô, “Pháp luân
này quả thật tuyệt diệu! không có Sa Môn, Bà La Môn, Chư Thiên, Ma Vương
hay Phạm thiên nào trên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD609_giao_duc_phat_giao__nen_giao_duc_hoan_thien_nhan_loai.aspx
|