Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ nhân Tây dịch Văn bia trên am Ngọa Vân
xuất bản ở Tiệp Khắc năm 1985 và được người dân xứ này đón nhận nồng nhiệt. Trong hồi ức của GS Ivo, những lúc dịch thơ lúc nào cũng thường ... xử đó của Bác Hồ và nhiều đồng chí của Người đã “bỏ bùa” tôi, khiến tôi muốn gắn bó và đưa hình ảnh của Việt Nam ra với bạn bè quốc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72500A_ky_nhan_tay_dich_van_bia_tren_am_ngoa_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện, con chim lạ lạc miền hoang lương
Phạm Công Thiện, con chim lạ lạc miền hoang lương 09/03/2012 13:59 (GMT+7) Số lượt xem: 194351Kích cỡ chữ: Vào thập kỷ 60 – 70 của thế kỷ 20, Phạm Công Thiện là một hiện tượng dị thường trong hoạt động văn học nghệ thuật và triết học ở miền Nam nước Việt. Nhiều người, trong đó có nhà thơ Nguyễn Vỹ ... , Nhật, Hoa, Tây Ban Nha, tiếng Latinh và cả tiếng Phạn. Từ năm 13 đến năm 16 tuổi, Phạm Công Thiện đã có những bài viết về văn học, triết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/57C04B_pham_cong_thien_con_chim_la_lac_mien_hoang_luong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ăn tết nơi mô?!
được phép mầu Tấm Cám, Phạm Công Cúc Hoa, mạ và chị đã đẩy lửa, đẩy tay tôi riu riu rim mứt. Chảo mứt gừng của tôi đến hồi cũng ráo ... như rơi tòm vào một lỗ hổng, rồi vùng lên hối hả… Vẫn như thế mỗi khi bước chân trên nền ga Phú bài…cái cảm giác tê người trong nắng… nhớ ấy. Và
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73D001_an_tet_noi_mo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạ về thắm sắc Quốc Hoa
Đồng Tháp Mười. Chính vì thế hoa sen luôn là nguồn cảm hứng bất tuyệt của thi ca và nghệ thuật... Không chỉ có vậy, tất cả các bộ phận ... là Quốc hoa của người Việt, làm biểu tượng cho một dân tộc có truyền thống dựng nước và giữ nước lâu đời. Dù hoa sen đã được
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A560B_ha_ve_tham_sac_quoc_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình nghĩa thầy trò
nhàng và thăng hoa. Để phát huy những giá trị cao đẹp và trong sáng vốn có, người học trò cần phải chú tâm lắng nghe và ... được gắn bó, thân thương và trong sáng, nhằm đem lại hoa trái tốt đẹp làm lợi ích cho cuộc đời, thì đòi hỏi tâm ý người dạy cũng như kẻ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57D602_tinh_nghia_thay_tro.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬN ĐỊNH VỀ ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT GIÁO qua Những DANH NHÂN TRÍ THỨC TRÊN THẾ GIỚI
nghĩa của Tây phương, không công nhận con người có một linh hồn và coi niềm tin vào một sự sống vĩnh hằng là một sai lầm, dạy con người ... excludes creation and all other kinds of supernatural interventions.) * Hoài nghi là bổn phận cao nhất và đức tin mù quáng là tội lỗi không thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/764000_nhan_dinh_ve_duc_phat_va_phat_giao_qua_nhung_danh_nhan_tri_thuc_tren_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa Sen Diệu Tánh Thanh Lương Cư Trần Bất Nhiễm
tướng của hoa sen biểu ý cho thần lực chuyển hoá của lục tự đại minh chân ngôn "án ma ni bát di hồng", với ý niệm người phát tâm tu hành dùng ... nếu như thuận duyên thì lập tức sanh mầm nở nhuỵ khai hoa toả hương, sen nằm ở trong bùn nhưng không ô nhiễm mùi bùn, chư Phật và Bồ tát cũng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-tam-man/7FC202_hoa_sen_dieu_tanh_thanh_luong_cu_tran_bat_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa sen trong văn hóa vật chất
đi vào tâm thức mọi người, trở thành hình tượng trong nghệ thuật, trong kiến trúc và điêu khắc. Đặc biệt, hoa sen trở thành biểu tượng ... sen một lần nữa thể hiện sự phong phú và đa dạng. Ở đây, người viết cho rằng những kiểu thức khác nhau trong cách thể hiện hoa sen có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/564442_hoa_sen_trong_van_hoa_vat_chat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRANG CHO ĐỜI
nhớ giúp đời nạn tai. Hơn người chớ có ta đây, Cúc cung, lễ độ, vui vầy dưới trên. ĐỜI HOA, ĐỜI ONG Đời hoa ... công lập đức tu hành chớ quên. ĐOẠN TRƯỜNG VÀ THONG DONG Tham ăn nên thú sa lầy, Người tham danh mắc nạn tai đoạn trường. Định
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD24A_hanh_trang_cho_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
Kim cương (một quyển Kinh mà Thiền tông Trung hoa mượn làm duyên, để y cứ cho những người mới bước chân vào Tối thượng thừa Thiền thực tập của Hoàng Mai ngũ tổ và, cũng nhờ Kinh Kim cương mà Tổ Huệ Năng thành vị tổ sư thứ sáu của Thiền tông Trung hoa.[2] Nhưng vì sao tiên sinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx