|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LUÂN HỒI SANH TỬ
ngàn năm chắc thấy biết,
còn ta mắt trần (nhục nhãn) chưa thấy được đâu, đành lớ ngớ, loay hoay.
Bản hoài của chư Phật muôn đời chẳng phải là muốn khai ... sanh sự,
đừng tạo nghiệp? Thì đã có Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng. Còn
Chánh niệm, Chánh định lại là những thứ thuốc đặc trị để có được Chánh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5E5443_luan_hoi_sanh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài học cuộc sống
rộng bao la.
Đừng trách gió mùa xa
Đừng trách lá nơi này sao cứ hoài rớt vội
Đừng trách những con người đã một lần lầm lỗi
Hãy tự trách mình sao không ... xảy ra cũng không làm thay đổi được những kỉ niệm tốt đẹp
mà chúng tôi đã từng có trong quá khứ, nhưng “chị vẫn muốn đứng xa dõi
theo những bước đi của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5A5240_bai_hoc_cuoc_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo sĩ ẩn tu luyện võ diệt rắn hổ mây nặng 500kg
ông ít nhất, nhưng để lại nhiều hoài niệm nhất trong ông là đạo sĩ Trường Sơn.Trong lần hái thuốc, đi sâu vào rừng già, ông gặp một túp lều cỏ. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5BC248_dao_si_an_tu_luyen_vo_diet_ran_ho_may_nang_500kg.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người cuối cùng biết tạo ra "báu vật" Kinh lá
chiều mưa nặng hạt.
Tiếng mưa rả rích đưa chúng tôi vào không gian viết kinh Phật trên lá
buông thêm màu hoài niệm.
Hòa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7A400A_nguoi_cuoi_cung_biet_tao_ra_bau_vat_kinh_la.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lý giải khoa học về sau khi chết "con người" đi về đâu
với khái niệm thời gian ở cõi trần. Theo "Thập Bát Mê Linh
Kinh" thì một ngày ở cõi âm bằng 3.750 năm của cõi trần. Như vậy, nếu
một tù vong phải ... : >>> Lý giải về "tình duyên kiếp trước"
Theo Xuân Hoài - KTO
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5F520A_ly_giai_khoa_hoc_ve_sau_khi_chet_con_nguoi_di_ve_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật
được đâu, đành lớ ngớ, loay hoay. Bản hoài của chư Phật
muôn đời chẳng phải là muốn khai thị cho ta ngộ nhập vào cái “Thấy Biết” của Phật đó sao? Thực ... đã có Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng. Còn
Chánh niệm, Chánh định lại là những thứ thuốc đặc trị để có được Chánh
kiến, Chánh tư duy. Cho nên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/52F45A_luan_hoi_va_sanh_tu_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
tìm bản
lai thanh tịnh ở ngoài những động niệm. Tìm hoài không thấy
đâu cả, nào ngờ tâm động, tâm tịnh vốn chẳng hai như nước với sóng là một ... . Ngộ rồi mới thông suốt lẽ “Tánh thật vô minh tức Phật tánh.
Thân không ảo hóa tức Pháp thân.” Thật ra cũng dễ hiểu, bởi vô minh chỉ
là một khái niệm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Võ Bình Định
. Từ đấy, miền nầy được sát nhập vào Đạo Quảng Nam, đặt tên là phủ Hoài nhơn (có nghiã ôm ấp tình người) gồm ba huyện là Bồng sơn, Phù ly và Tuy viễn.(1) Di ... gà Khôn ngoan đối đáp người ngoài Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau". Ba
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C602_van_vo_binh_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO
là bao nhiêu tỉ quang niên, chỉ một niệm là đến. Kể cả đi từ
vũ trụ này qua vũ trụ khác, chỉ một niệm là đến. Người bình thường
chúng ta làm không được, vì tâm trí óc não của chúng ta bị trói bởi các
thói quen (tập khí) sai lầm. Nếu giải thoát được, thì chỉ cần một niệm,
chúng ta có thể đi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C202_y_nghia_cua_bat_nhi_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những điều bí ẩn trong hơi thở
ta tinh cần nỗ lực đặt tâm niệm nơi sự xúc của hơi thở tại đầu mũi một cách rõ ràng với trí tuệ
sáng suốt không lờ mờ và liên tục liên tục, có nghĩa ... thì công việc hành thiền của
chúng ta sẽ khó tiến hóa được.
Thí dụ:
trong khi chúng ta đang ngồi thiền quán niệm hơi thở, bổng nhiên có
tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/574643_nhung_dieu_bi_an_trong_hoi_tho.aspx
|