Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
tát có tay như đóa sen không nhiễm ô (Liên Hoa Thủ), mở ra cho chúng sinh vô số pháp môn tu tập (Phổ Môn), tâm từ bi không thể đo bằng bất ... Anagarika Govinda. Charles Andrieu dịch từ tiếng Anh dưới sự cho phép của tác giả.Nét đặc trưng của Quán Thế Âm bồ-tát Theo bản kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Chư Thiên thỉnh Phật thuyết pháp
sẽ sanh tâm chê bai khinh thường và tệ hơn nữa là họ sẽ chống đối kích bác. Như thế, nếu không khéo ông sẽ là người có tội. Vì chính ông gây ra ... nữa, nếu Ngài nói liền, e rằng, người ta có ý khinh thường. Cái gì người ta khao khát mong muốn, thì điều mình nói mới có giá trị. Thế nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E5008_hoi_dap_phat_hoc_chu_thien_thinh_phat_thuyet_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA NÓI VỀ PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG (4)
lê, một lần đã nói với tôi rằng khi chúng ta tiến hành trong bất cứ sự nghiên cứu và phân tích thuộc phạm vi khoa học nào, chúng ta phải duy trì ... không sinh khởi. HỎI: Ai phụng sự chúng sinh tốt hơn? Thập địa Bồ tát hay Đức Phật? ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Câu hỏi có một yếu tố nào đấy ngớ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B5240_duc_dat_lai_lat_ma_noi_ve_phat_giao_ung_dung_4.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
kinh gọi là bồ tát Thường Bất Khinh. Chuyện này trong kinh Pháp Hoa xác quyết một điều nằm trong toàn bộ kinh điển Phật giáo ... ngắn này.Tôi xin đi ra ngoài phạm vi 1963 một chút, không phải để lạc đề mà chính là để nói thêm cho chính xác. Sách vở từ trước đến nay thường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
tát, trong kinh gọi là bồ tát Thường Bất Khinh. Chuyện này trong kinh Pháp Hoa xác quyết một điều nằm trong toàn ... để lạc đề mà chính là để nói thêm cho chính xác. Sách vở từ trước đến nay thường gọi "phong trào đấu tranh Phật giáo" để chỉ chung chuỗi vận động
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
trọng (khinh giới), có lúc được xem là những phép ứng xử (học pháp) giữa người với người. Từ thực tiễn đời sống, để đạo đức Phật giáo ... nguyện Bồ-tát, vì đó là sự phát tâm đem lại lợi ích cho nhiều người. Dấn thân là phát tâm Bồ-đề, được dẫn khởi từ sự lập nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Phong trào đấu tranh của Phật giáo miền Nam” hay “Pháp nạn lịch sử 1963”?
lưu ý là trong thư mời nói trên, thay vì dùng cụm từ thường dùng trong sách vở, tài liệu Phật giáo: “Pháp nạn lịch sử 1963” ban tổ chức hội thảo ... ý tưởng niệm Bồ tát Quảng Đức và liệt vị Thánh tử đạo Phật giáo miền Nam Việt Nam, những vị hi sinh vì đại nạn của Phật giáo. Để rõ ràng, thay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/76E41B_phong_trao_dau_tranh_cua_phat_giao_mien_nam_hay_phap_nan_lich_su_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa Sen Diệu Tánh Thanh Lương Cư Trần Bất Nhiễm
thì quả vị bồ đề không còn xa nữa,và đầy đủ nguyện lực để "Cư trần bất nhiễm" thành tựu "Diệu tánh thanh lương". 1. Diệu tánh bất nhiễm ... sanh mầm nở nhuỵ khai hoa toả hương, sen nằm ở trong bùn nhưng không ô nhiễm mùi bùn, chư Phật và Bồ tát cũng như vậy ở trong thế gian nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-tam-man/7FC202_hoa_sen_dieu_tanh_thanh_luong_cu_tran_bat_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Thích Quảng Đức đấu tranh vì mục tiêu công bằng xã hội
(Mỹ) viết: “Ngày nay, “ngọn đuốc sống” của Ngài vẫn được nhiều người Mỹ quan tâm nghiên cứu. Đó là một đề tài bất tận đối với khoa học phương ... đối chính sách bất công, không coi Chính phủ, nhất là không coi Thiên Chúa giáo là kẻ đối lập”(5). Từ chủ trương đó, trong cuộc rước Phật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/727250_ngon_lua_thich_quang_duc_dau_tranh_vi_muc_tieu_cong_bang_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁ TRỊ LỜI NÓI
khổ lầm mê. Có một Bồ tát tên là Thường bất Khinh chuyên trì hạnh khơi mở Phật tính sáng suốt cho mọi người, cho nên dù bị ai chửi mắng đánh đập ngài chỉ nói một câu: “ Tôi không dám khinh các ngài vì các ngài sẽ thành Phật.” Bồ tát Thường Bất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736459_gia_tri_loi_noi.aspx