|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
người đối diện đến cái Chết, đó là con đường đi chắc chắn, tất yếu
của mọi sinh thể trên trần gian nầy. Sống đề Chết và Chết để Sống. Có ... khổ, vì không dám đối diện thẳng vào Khổ đế.
Ta bước chân thưở đó
hạt cát chuyển lời thơ
lăn tròn theo vòng xoáy
hai hàng tâm ngẫn ngơ..
Bước
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KALACHAKRA VÀ LỄ QUÁN ĐẢNH
có sinh lão bệnh tử, kinh nguyệt;
và sinh vật chịu tác động qua lại của ngoại cảnh và thời gian.
Khi chúng
sanh cứ mãi luân lưu trong ... :
Nguyện đạo sư hộ niệm/ cho con gánh tất cả
Ác nghiệp cùng khổ nạn/ của tất cả chúng sanh
Nguyện hạnh phúc công đức/ tặng hết cho chúng sanh
Được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/56F659_kalachakra_va_le_quan_danh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nisshinkustu - Ngôi chùa gắn bó với cộng đồng người Việt tại Nhật Bản
giải pháp giải thoát cho chính
mình. Chính vì thế sinh hoạt văn hóa tâm linh đã trở thành điểm tựa tinh
thần trong cuộc sống của người Việt, điều này càng thể hiện rõ hơn đối
với những người Việt xa xứ. Đối với cộng đồng người Việt tại Nhật Bản
nói chung và cộng đồng người Việt tại khu vực
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73E611_nisshinkustu__ngoi_chua_gan_bo_voi_cong_dong_nguoi_viet_tai_nhat_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN ĐIỂM CỦA MỘT PHẬT TỬ
VỀ SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ
, đứng về phương diện là một Phật tử, không? Một khi chúng ta đã thấy mô hình đó đưa đến sự phá hoại môi sinh, thì có lẽ chẳng cần đặt câu ... , văn hóa xã hội không thể tránh được, mà đối với một Phật tử, là những hậu quả độc hại. Chúng ta hãy khảo sát từng phần xem sao:Về phương diện
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7BC24B_quan_diem_cua_mot_phat_tuve_su_phat_trien_kinh_te.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ SỰ THỜ CÚNG.
cũng không có ý nghĩa như trên. Mặt khác, Phật tử tin tưởng ở nghiệp lực
theo đó hạnh phúc hay đau khổ đều là kết quả của hành động ... rằng: Phật tử có cầu nguyện hay
không? Họ làm gì khi đến chùa? Và thái độ của người Phật tử ra sao đối
với sự nguyện cầu?
Trước
hết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC208_phat_giao_va_su_tho_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
NÓI VỀ PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG (4)
qua.
Một khi chúng ta đạt được thể trạng ấy, chúng ta sở hữu một niềm hòa
bình và hạnh phúc trường cửu, ổn định.
HỎI: Người
Phật tử ... .
HỎI: Ai là đấng
tạo hóa, ai tạo ra đấng tạo hóa, và tại sao?
ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Đối với những người Phật tử,
đấy là vấn đề: một đấng tạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B5240_duc_dat_lai_lat_ma_noi_ve_phat_giao_ung_dung_4.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và những vấn đề hiện đại
hạnh phúc, an lạc. Tôi muốn nói thêm là hiện các thái độ kỳ thị chủng tộc và các hình thức tôn giáo quá khích đang sinh sôi nẩy nở mạnh. - Những ... hạnh phúc hơn, chúng ta phải kềm chế sự sinh sản lại. Ông thấy thế là hợp lý không? - Có thể là đời sống biến thành kẻ thù của đời sống? - Nhất
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5A5603_phat_giao_va_nhung_van_de_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUẨN BỊ NHƯ THẾ NÀO CHO CÁI CHẾT CỦA MÌNH
giản như sau : "Tôi chỉ cầu mong sao cho tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc !", tức là " Tôi chỉ ước mong làm sao để giúp cho tất cả chúng sinh đạt được hạnh phúc", thì lời nguyện cầu đó sẽ hướng ta vào một sự tái sinh tốt đẹp. Từ bi chính là ước vọng tất cả chúng sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5AD253_chuan_bi_nhu_the_nao_cho_cai_chet_cua_minh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tư duy phương Đông nhìn dưới ánh sáng học thuyết Einstein
, có một không hai, từ vô sinh hữu”. Không
khác với Lão Tử, Phật giáo cũng thừa nhận vai trò đối lưu ảo diệu của
hai phạm trù “vô” và ... phúc-khổ đau, thậm chí
giữa sinh tử và Niết bàn... Phật còn chủ trương “vô ngã”, xem cứu cánh
tối hậu của vũ trụ chỉ là những năng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/734249_tu_duy_phuong_dong_nhin_duoi_anh_sang_hoc_thuyet_einstein.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Từ Đạo Hạnh và ngôi chùa Ông
giống như nơi khác thờ phụng Thiền sư Từ Đạo Hạnh, tại chùa
Chiêu Thiền (chùa Láng), chùa Thiên Phúc (chùa Thầy), ngoài tượng đức
thánh Từ ... làm đệ tử để hầu hạ. Đạo Hạnh
thử phép thuật bằng cách ra sông Quyết, thả cây gậy xuống, chiếc gậy tự
trôi ngược đến tận Tây Dương (tức Cầu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FC602_thien_su_tu_dao_hanh_va_ngoi_chua_ong.aspx
|