Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo.
tối thượng sẽ hiển hiện. Người ta thường xem Phật giáo là một tôn giáo, trong chiều hướng Phật giáo chủ trương một con đường đạo đức, một luận thuyết ... hội nhập với thế giới thiêng liêng. Đối với Đạo Bà-la-môn cải tiến trong hệ thống kinh điển Upanisad, thì chữkarma lại mang ý nghĩa về luân lý: tùy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/766011_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nền tảng kinh tế học Phật giáo
xác lập, và việc làm của nó phải được hướng dẫn bởi đạo đức, bất kể lý thuyết về vị kỷ hay động cơ lợi nhuận có thành vấn đề ... Nền tảng kinh tế học Phật giáo 25/10/2012 08:19 (GMT+7) Số lượt xem: 125111Kích cỡ chữ: Kinh tế học Phật giáo, nếu có, chỉ có thể thực hiện được với điều kiện, mục đích trong đời sống này của một cá nhân phải được xác lập, và việc làm của nó phải được hướng dẫn bởi đạo đức, bất kể lý thuyết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7AC243_nen_tang_kinh_te_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ
ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ 26/12/2011 20:18 (GMT+7) Số lượt xem: 156616Kích cỡ chữ: Trong các chùa Phật giáo ở Trung Quốc và Việt Nam, một số loại thuộc pháp khí như chuông, trống, mõ được dùng để trang nghiêm nơi đạo tràng, hoặc thêm phần sắc thái lễ nhạc trong lúc tụng kinh, lễ ... năm TTL về trước, nước họ đã có loại trống do cỏ kết lại thành. Trung Quốc thời xưa dùng nó trong các dịp lễ lộc, vũ hội... Loại hình có to, nhỏ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534208_doi_net_ve_nguon_goc_cua_chuong_trong_mo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành hương lên đỉnh thiêng Yên Tử
năm tích đức tu hành, chưa về Yên Tử chưa thành quả tu”. Dòng người nối nhau lên chùa Đồng - Ảnh C.MK Chính pháp Trúc Lâm trụ đất trời Tết ... son gác tía để về Yên Tử xuất gia tu hành khổ hạnh đầu đà. Tại đây, Ngài đã giác ngộ đạo lý: sống ở đời phải biết vui với đạo, sống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/52C00A_hanh_huong_len_dinh_thieng_yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG LÒNG TỐT
tốt ra trong ngôn ngữ hàng ngày. Đó cũng là cái lịch sự, văn minh của người phương Tây. Khi mục tiêu của chúng ta là hướng tới một xã hội “công bằng ... an toàn: không có lòng tốt nghĩ đến những người trên xe và giữa đường; thực phẩm xuất khẩu bị trả về vì có chất độc hại quá mức cho phép: không có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A4253_kho_tang_long_tot.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân
đưa ta tới những hoàn cảnh không an toàn, đầy tai ách. 7. Là người tu đạo, ta không nên đi về hướng ái dục. Phải bắt đầu bằng cách ... 所 植 根Vật như ngải vi 勿 如 刈 葦Lệnh tâm phục sanh 令 心 復 生 Là người tu đạo ta không nên đi về hướng ái dục, phải bắt đầu bằng cách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/574401_giang_kinh_chiec_luoi_ai_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với vấn đề giải thoát
kỷ luật một cách trung thành. Lại có người bảo: “Đạo Phật nói rằng trọng tự do, mà mới vào đạo đã phải giữ giới, như vậy là trói buộc ... Tuổi trẻ với vấn đề giải thoát 28/06/2011 10:00 (GMT+7) Số lượt xem: 102660Kích cỡ chữ: Đã lâu, đa số thanh niên quan niệm giải thoát của đạo Phật là siêu hình huyền hoặc đâu đâu, để dành riêng cho những người chán thực tại cầu vào chốn hư vô tịch diệt. Thanh niên là thích thực tế, ưa hoạt động nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7A4012_tuoi_tre_voi_van_de_giai_thoat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI XUẤT GIA VÀ VẤN ĐỀ LỄ LẠY CHA MẸ
một sự kiện chấn động. Theo Chuyện tiền thân số 547(9), trong chuyến về thăm quê hương Kapilavastu sau khi thành đạo, khi các vị hoàng ... quan điểm này: Này Ananda, các Ngươi đừng có lo lắng vấn đề cung kính thân xá-lợi của Như Lai. Này Ananda, các Người hãy nỗ lực, hãy tinh tấn hướng về
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7E420A_nguoi_xuat_gia_va_van_de_le_lay_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
ra trong bài thơ này là vào những năm 1802-1804 tức là khoảng 36 hay 37 tuổi. Như vậy, việc chuyển hướng về với đạo Phật là khá sớm ... này trở thành pháp xuất thế gian, pháp vô lậu, pháp an vui giải thoát. Từ một cậu bé tuổi vừa lên năm đã theo gia đình về quê nội tại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngắm tam quan và tường hoa thuần văn hóa Việt do sư cô Thích Nữ Hương Nhũ tân tạo
về cõi giác .Tịnh thiền nhất lý, hiểu ra chánh đạo cùng đích tuy khác đường.般 若 真 空.觀 四 時 行 然 如 夢 如 幻Bát nhã chân không, quán tứ thời hành nhiên ... , ni trưởng Huệ Giác ký Giấy Giao phó, giao cho đệ tử là sư cô Hương Nhũ trách nhiệm quản lý, điều hành phật sự và xây dựng Thiên Quang Ni Tự trở thành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73C448_ngam_tam_quan_va_tuong_hoa_thuan_van_hoa_viet_do_su_co_thich_nu_huong_nhu_tan_tao.aspx