|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
dân xa gần.
Đức
Phật đã thực hành phổ độ,
Biết bao người tuần tự căn cơ,
Người thân cùng với kẻ sơ,
Kẻ
thì ...
với Niết-bàn giảng tuyên. O
***
Tám
chục tuổi báo thân đã hết,
Nhiệm vụ tròn phó chúc ra đi,
Hoàn thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Điểm sách: Sáu Tháng Pháp Nạn 1963 của Minh Không Vũ Văn Mậu
, trước khi rời Việt Nam đi Pháp, Giáo sư Vũ văn Mẫu đã đích thân
mang tặng Hoà thượng Thiện Siêu ở chùa Từ Đàm Huế một tập với lời dặn dò ... sân trường Đại học, sinh viên ngồi
xúm xít dưới đất để nghe Ông nói: “Tôi đến đây với các anh em không
nhân danh là Bộ trưởng Ngoại giao vì chức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57F613_diem_sach_sau_thang_phap_nan_1963_cua_minh_khong_vu_van_mau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu tháng Pháp nạn 1963 của Minh Không Vũ Văn Mẫu
Việt Nam đi Pháp, Giáo sư Vũ Văn Mẫu đã đích thân mang tặng Hoà thượng Thiện Siêu ở chùa Từ Đàm Huế một tập với lời dặn dò “xin Chùa tuỳ ... đó, tác giả đã bị giam lỏng tại nhà và ông Ngô Đình Nhu gọi điện thoại với giọng hằn học và doạ nạt, khuyên nên ở nhà, không được ra trường Luật nữa.Cố
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F051_sau_thang_phap_nan_1963_cua_minh_khong_vu_van_mau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giúp Đỡ Cho Người Hấp Hối Và Người Vừa Mới Qua Đời
đang hấp hối thì tự
tụng niệm hoặc cung thỉnh chư tăng về nhà để cầu nguyện cho họ. Trường hợp
không có chư Tăng tiếp dẫn, người thân trong gia ... gớm nhất đối với con
người. Do đó, bạn nên ở bên cạnh họ, hoặc cầm tay họ nói lời an ủi, hoặc nhìn
vào mắt họ với niềm cảm thông. Thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/52C00B_giup_do_cho_nguoi_hap_hoi_va_nguoi_vua_moi_qua_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cần làm gì khi người đang hấp hối và vừa mới qua đời?
tốt cho người đang hấp hối thì tự
tụng niệm hoặc cung thỉnh chư tăng về nhà để cầu nguyện cho họ. Trường
hợp không có chư Tăng tiếp dẫn, người thân ... trường hợp, phần tinh tế của tâm thức còn
lưu lại trong xác thân người ấy hàng tuần lễ, thậm chí có lúc cả tháng. Nhưng hầu hết là phần tinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7B5042_can_lam_gi_khi_nguoi_dang_hap_hoi_va_vua_moi_qua_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tổ chức Lễ Hằng Thuận theo nghi thức Phật Giáo
hôm nay các con
không còn ỷ lại vào mẹ cha mà các con đã thực sự nhận lãnh trách nhiệm
của tuổi trưởng thành đối với bản thân, gia đình và xã hội. a/ Đối với bản thân. Nói về tam quy. Nếu
các con chưa quy y ngôi Tam Bảo, thì nên cần cầu quy y. Nếu đã quy y
rồi, thì các con phải giữ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/72F613_to_chuc_le_hang_thuan_theo_nghi_thuc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền dưới mắt khoa học
) hay còn gọi là “nhất thể” (oneness) với thế giới, một
tâm thức hợp nhất giữa một người và môi trường chung quanh.
Zoran
Josipovic ... của trạng thái nhất thể với môi trường
(ghi chú: chữ của Thiền là, tâm và cảnh không hề khác nhau).
Tự phản chiếu
Các
khoa học
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/73C04A_thien_duoi_mat_khoa_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỨ VÔ LƯỢNG TÂM
đối với người
láng giềng, bởi vì người có tâm Từ không phân biệt người
thân kẻ sơ.
Tâm Từ (Mettà)
không phải ... đôi mắt xanh và mớ tóc
vàng như họ. Người da trắng có cảm tình riêng với người
da trắng. Người da đen có cảm tình riêng với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD003_tu_vo_luong_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Nhất bộ nhất bái” – truyện Thuyết Đường hay Tây Du Ký thời nay
của Phật giáo Việt Nam với những con suối uốn
khúc trong veo, với rừng tùng xanh bạt ngàn, ẩn sâu là những ngọn tháp
và đền chùa ... , Phật tử từ khắp nơi trên thế giới
cũng hành hương “tam bộ nhất bái” với nhiều mục đích, và mục đích cầu
nguyện cho hòa bình nhân loại là một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F5013_nhat_bo_nhat_bai__truyen_thuyet_duong_hay_tay_du_ky_thoi_nay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
trời”, “trông trời”,
mà cũng không phải “nghiêng đồng đổ nước ra sông” hay “sỏi đá cũng thành cơm”,
tùy tiện biến môi trường xanh thành ... bẻ đôi sự vật: thiện-ác,
đúng-sai, hay-dở, họa-phúc, khôn-dại… rồi ra sức giữ bên này, bỏ bên kia. Điều
đó hoàn toàn trái với Đạo (Xem Đạo đức
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx
|