Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngăn ngắn về tình yêu
ta có đến với mình chân thành không, mình sẽ được gì nơi người ta…? Ý niệm này khởi lên bởi vì bạn không hiểu và hoài nghi về tình cảm của ... bạn, cũng là giữ cho tình cảm của hai người yêu nhau trở nên trọn vẹn. Và bạn sẽ nhớ được rằng, bất cứ thứ gì trên thế gian này cũng không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/52D20B_ngan_ngan_ve_tinh_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh nguyện lắng nghe
nghe; lắng nghe sự khổ đau cũng như nỗi bất ưng của muôn loại chúng sinh mà đến cứu giúp. Và Ngài đã thể hiện hạnh nguyện đó từ vô lượng ... . Chỉ cần lắng nghe, lắng nghe một cách cảm thông và hiểu biết, thì nỗi khổ của người đối diện đã vơi đi rất nhiều. - Ngày nay các nhà
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7B5012_hanh_nguyen_lang_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn lạy Phật
đối với tất cả. Nên, lạy Phật là ta lấy lại niềm tin cho ta và khiến ta có khả năng sống vô ngại với mọi người. Một trong những đặc tính của ... không thực hành mỗi ngày, để cho cái lạy của ta từ cạn tới sâu, từ thô đến tế, từ hẹp tới rộng, từ hữu hạn đến vô cùng và từ trắc lượng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E400A_phap_mon_lay_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tắm chung với người chết trên một dòng sông
Tắm chung với người chết trên một dòng sông 13/04/2012 19:49 (GMT+7) Số lượt xem: 39514Kích cỡ chữ: Trên sông Hằng, xác chết nổi lềnh phềnh và bốc mùi hôi thối. Cạnh bờ, người dân vẫn vô tư tắm rửa, sinh hoạt. Sông Hằng luôn được xem là dòng sông mẹ yêu thương trong tâm thức của người dân Ấn Độ. Ngoài phong tục tắm táp và cầu nguyện bên dòng sông, người dân Ấn Độ còn quan niệm, sông Hằng là cõi thiên đàng của người chết. Sau khi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7AC440_tam_chung_voi_nguoi_chet_tren_mot_dong_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ai cũng có khả năng thương yêu
có mặt lâu dài được.Xã hội và văn hóa chúng ta lúc nào cũng vun bồi cho một niềm tin rằng hạnh phúc của ta được phát xuất từ những cảm ... một thời gian, tôi bắt đầu cảm thấy một sự ấm áp và thân thiện đối với ông lão, và mỗi khi tôi đi ngang ông con tim tôi mở rộng ra.Và đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/56C400_ai_cung_co_kha_nang_thuong_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Tu Chứng Kinh Hoa Nghiêm
của Tâm nhiếp thâu tất cả. Tất cả là một, một là tất cả. Ðó là bản tánh vô ngại của Tâm. Bản tánh chơn tâm suốt thâu vạn pháp hữu tình và ... Nguyên Tính Tuyệt Đối của Năng Sở song vong và vô Thời Không. Vậy Căn Bản Trí là Chân lý tối hậu hay Tự tính tuyệt đối, hay đạo lý Nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7E564A_phap_tu_chung_kinh_hoa_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diễn văn Đại lễ Phật đản Phật lịch 2556
thường, đổi thay vẫn xảy ra, dù trụ đá thiêng cũng có ngày hư hoại, nhưng giáo pháp của Đức Phật trong ý nghĩa vô vi thì không thể tàn phai. Và ... loại. Cội cây Vô ưu ấy đã không còn, vườn Lâm tỳ ni dần tàn rụi, nhưng chưa đầy ba thế kỷ sau, vua A Dục đã dò tìm và dựng trụ đá kỷ niệm nơi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5EC448_dien_van_dai_le_phat_dan_phat_lich_2556.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
tánh Không làm chất, lấy thế giới trùng trùng vô tận làm văn. Văn và chất phản chiếu lẫn nhau tạo thành thề giới toàn diện của văn học ... hương vị của chánh pháp." Bởi vì, Chánh pháp là Niết bàn tịch tĩnh. Trong nguồn cảm hứng này, mọi luận biện về Niết bàn, rằng đây là hư vô
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng bao giờ đầu hàng
chỉ mang tính minh họa Ở cõi đời này, có những lúc ta cảm thấy vô cùng cay đắng và đau khổ. Có nhiều điều không thích nhưng ... Đừng bao giờ đầu hàng 15/04/2013 20:25 (GMT+7) Số lượt xem: 28526Kích cỡ chữ: Trên thế gian này, nếu sống quá cầu toàn thì sẽ có những lúc bạn cảm thấy khó chịu. Rảnh quá thì cũng dễ sinh tiêu cực; “nhàn cư vi bất thiện” là vậy. Áp lực bên ngoài không ghê gớm và kinh khủng bằng áp lực mình tự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/776652_dung_bao_gio_dau_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 5: Nâng cao chất lượng truyền thông Phật giáo
Phần 5: Nâng cao chất lượng truyền thông Phật giáo Bạch Tầm Xuân 21/06/2013 21:39 (GMT+7) Số lượt xem: 98007Kích cỡ chữ: (PGVN) Việc hiểu rõ quy luật tâm lý – năm ấm sẽ giúp cho người làm truyền thông Phật giáo phân tích bạn đọc, phân loại nhóm trình độ tâm linh để nắm bắt nhu cầu, thị hiếu của cá nhân và ... đoán căn cơ của cá nhân hay nhóm xã hội. Gồm ba gói dữ kiện: (1) Sở thích, giá trị sống, tâm tư tình cảm, cảm xúc, cá tính.(2) Trình độ văn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/577051_phan_5_nang_cao_chat_luong_truyen_thong_phat_giao.aspx