Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
lên đều mang hình bóng của mê lầm, mà theo đức Phật thì thế giới mê lầm vọng tưởng là thế giới của ma. Vì ... của năm uẩn này làm chủ nên nó là không. Tóm lại Phật, nếu đứng về mặt tướng thì Phật là như huyễn, nếu đứng về mặt thể
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
, sớm lên quả vị Phật. Sức oai thần công đức, khen ngợi sao cho cùng, cho nên con một lòng, quy mạng và đảnh lễ. (1 lạy) Một lòng kính lạy đức Phật bổn sư là Thích Ca Mâu Ni Thế tôn. (1 lạy) (Quán tưởng:) Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông không thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa Sen Diệu Tánh Thanh Lương Cư Trần Bất Nhiễm
thanh lương, diễn ý cư trần bất nhiễm hai tính chất này được Phật giải bày trong đức tính của hoa sen. Hoa sen tiếng Phạn gọi ... bởi thế gian. Mật giáo dùng hình tướng của hoa sen biểu ý cho thần lực chuyển hoá của lục tự đại minh chân ngôn "án ma ni bát di
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-tam-man/7FC202_hoa_sen_dieu_tanh_thanh_luong_cu_tran_bat_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiểu rõ về hai ngài Hộ pháp đạo Phật
Phật, kinh điển, người thọ trì Kinh… các Ngài thường hiện với các hình tướng: Thiện Thần, Chư Thiên, Thần Kim Cang, Tứ Thiên Vương, Thủ ... thay thế. Riêng theo hệ phái Mật giáo thì căn cứ bộ Kinh “Kim Quang Minh” nên thờ tượng của một vị Đại tướng tên là Tán Chỉ làm hộ pháp. Hình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5A4440_hieu_ro_ve_hai_ngai_ho_phap_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
Ca.Đạo Phật là tập đại thành của một dòng tâm thức, ý thức và nghiệp thức, nhất quán từ bỏ cái Có hình tướng để tìm về cái Chân Không ... chặt vào cái có của phàm trần. Vô hình chung, đạo Phật tự biến tướng thành một thế lực đại thù nghịch của các thế lực chủ trương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ấn Độ : Bế mạc Hội nghị Lên Minh Phật giáo toàn cầu-2011
Ấn Độ : Bế mạc Hội nghị Lên Minh Phật giáo toàn cầu-2011 01/12/2011 08:57 (GMT+7) Số lượt xem: 102753Kích cỡ chữ: (GNO-New Delhi, Ấn Độ): Chiều ngày 30 tháng 11 năm 2011, hội nghị Phật giáo Toàn cầu đã bế mạc tại hội trường của khách sạn Ashok, New Delhi. Tham dự lễ có Đức Đạt Lai ... toàn cầu,nhằm xây dựng Phật giáo cho sự phát triển bền vững nơi quê hương của Đức từ phụ Sakya. Đại diện các tổ chức Giáo hội đã
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/564009_an_do__be_mac_hoi_nghi_len_minh_phat_giao_toan_cau_2011.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về chữ Hiếu qua Kinh Vu Lan
lý. Cảm được chư Phật trong tâm chúng sanh thì vô duyên vô niệm, nhậm vận mà ứng hiện. Tất cả chúng sanh tức là tướng của Niết bàn, không ... đều nhớ nghĩ đến cha mẹ mà tu Hiếu từ đây”! Pháp cúng Vu lan bồn là thù thắng không phải bởi công đức của việc cúng nhiều cúng ít, hình
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F4443_ban_ve_chu_hieu_qua_kinh_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
Phật thoại và đa phần gắn liền với Đức Phật lịch sử. 1. Trước hết là chuyện Phật đản sinh Theo kinh Maha sát đầu và đồ hình ... Phật giáo Naga có hình dáng của một con rắn mang bành lớn, thường xuất hiện với một cái đầu hay nhiều đầu. Một vài con Naga có được quyền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phải hiểu khái niệm về sự tái sinh trong Phật giáo như thế nào (1)
rời việc "tu tập Đạo Pháp", tức giáo huấn của Đức Phật dưới hình thức một sự tập luyện hầu mang lại sự giải thoát khỏi khổ đau ... anguish). Đối với Đức Phật và căn bản giáo lý của Ngài thì dukkha (khổ đau) trước hết phải mang ý nghĩa của một sự hình
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56520A_phai_hieu_khai_niem_ve_su_tai_sinh_trong_phat_giao_nhu_the_nao_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật trong nền điêu khắc cổ Việt nam
, đến cõi “cực lạc thế giới”, đến chùa. Vậy thì nội dung của hình tượng đức Phật A Di Đà là niềm vui sướng loại trừ khổ đau, là siêu ... Việt Nam thời đó đã gửi cái “tâm” của mình cho đức Phật Quan Âm. Hình tượng Phật bà có nghìn mắt (để thấu hết mọi khổ cực
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/72E011_tuong_phat_trong_nen_dieu_khac_co_viet_nam.aspx