Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mổ xẻ cái gọi là Thiền Minh Triết của “đạo sư” Duy Tuệ - Hồi thứ nhất: Về cụm từ Thiền Minh Triết
) hay liễu tri (ājānāti) mà học thức, trí năng của con người không bén mãng tới được.Meditation:- Tây phương thường dùng từ này để dịch chữ ... trong hiện tại bây giờ đây, ở đời này, ngay giây khắc này. Về phương pháp lạc trú, vui đạo thì Nikāya, A-hàm hay Hán tạng có cả một tủ kinh, ai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F4240_mo_xe_cai_goi_la_thien_minh_triet_cua_dao_su_duy_tue__hoi_thu_nhat_ve_cum_tu_thien_minh_triet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Running on Karma - Dừng và chuyển nghiệp
cô ấy”. “Cô ấy tự cứu mình, hãy cho thêm thời gian, cô ấy đang cố gắng”. Những câu hỏi của Văn sư phụ chính là những phép thử. Big đã có sự thay ... thể ông cường tráng một cách kỳ lạ với những cơ bắp to lớn. Đây không phải là một yếu tố câu khách hay bắt chước hình ảnh nhân vật Người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/526451_running_on_karma__dung_va_chuyen_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Chuyện dài I ngắn, Y dài
chữ chỉ có nguyên âm (không có phụ âm trước hay sau): y, ỷ, ý, v.v.2. Dùng như nguyên âm chính trong một nhị trùng âm có chứa bán nguyên ... nhị trùng âm: hay, đây, xay, v.v.7. Dùng như bán nguyên âm sau trong một tam trùng âm: quay, xoay, quậy, v.v.Quan sát cách dùng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/775440_chuyen_dai_i_ngan_y_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢN CHẤT CỦA BỆNH
qua môi trường kém dinh dưỡng hơn, sẽ thấy rõ tế bào đó bị bệnh. Tuy nhiên vẫn không cần dùng thuốc hay hóa chất để chữa, cứ đem tế bào ... từ não, tất cả các đều đáp ứng một cách nhanh chóng ngang nhau cho dù tín hiệu đó đúng hay sai. Vì thế có thể nói chính sự nhận thức của mỗi chúng
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/phat-giao-va-suc-khoe/7BC209_ban_chat_cua_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để trở thành một Phật tử
, đúng thế. Nhưng nói là một việc, còn thực hành đúng như lời nói được hay không, lại là một việc khác. Đó là chưa nói đến sự làm lành, lánh dữ ấy có hợp lý hay không, vì nếu người đề xướng lên một lý thuyết mà chưa phải là một đấng giác ngộ chân lý thì lý thuyết ấy khó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD043_de_tro_thanh_mot_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn linh hồn
sinh. Học trò của ông đi hỏi ý kiến một vị Lạt ma và được lời khuyên hãy bọc thi thể của thầy lại và tiếp tục cầu kinh. Họ làm đúng như lời ... không một ai biết được màn hình có màu gì. Nhà khoa học giải thích rằng đó là do tác dụng của thuốc gây mê đã cản trở sự thoát ra của linh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5BD441_bi_an_linh_hon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là tiếng Việt trong sáng?
sau: Trong một bài luận văn mô tả một buổi đi câu tôi đã dùng hai chữ “khoái tỉ” tiếng mà bọn trẻ Miền Bắc hay dùng lúc bấy ... không cần phải suy nghĩ nhiều. Có một điểm chung là dù loại văn chương hay ngôn ngữ nào đi nữa thì nó cũng phải trong sáng, thông dụng và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/72E450_the_nao_la_tieng_viet_trong_sang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh
là một bản dịch rất hay, ngôn ngữ quý phái và rất sát với chánh văn. Từ đây về sau, chúng tôi sẽ dùng bản này để so sánh thay vì phải ... thuyết giáo một cách đầy cả quyết: “Cho hay thành bại là cơ Ma oan hồn biết bao giờ cho tan”. Khi triệu thỉnh anh hùng tướng soái, khoa nghi viết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52C20A_nguyen_du_va_van_te_thap_loai_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phải hiểu khái niệm về sự tái sinh trong Phật giáo như thế nào (1)
số người cho rằng muốn tin vào luân hồi hay sự tái sinh thì cũng cần phải có một niềm tin nào đó mang tính cách tôn giáo, thế nhưng ... cuộc tranh luận, nhất là từ khi Phật Giáo được truyền bá vào thế giới Tây Phương... Phải chăng tái sinh là một khái niệm đặc thù của Phật Giáo hay
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56520A_phai_hieu_khai_niem_ve_su_tai_sinh_trong_phat_giao_nhu_the_nao_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sửa kết cục "Tấm Cám": Méo mó cái nhìn thời đại
tam tộc, tru di cửu tộc. Thử hỏi cha ông ta khi xây dựng hình tượng nhân vật Tấm trong một xã hội như thế có nhiễm cung cách chế tài ác độc không ... đoàn kết. Và kéo theo đó là không có ngàn năm Bắc thuộc để đến nay không phải là "gia tài của Mẹ một nước Việt buồn" (như từ dùng của cố nhạc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77C442_sua_ket_cuc_tam_cam_meo_mo_cai_nhin_thoi_dai.aspx