Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thảnh thơi trong bước chân trở về
đã hoàn toàn lắng yên rồi, cội nguồn tâm linh của chị đã mở ra rồi, cho nên chị hãy ôm lấy chất liệu Nguyên khai của mình, mà đi về Tịnh độ ... như toàn thể quý vị có mặt để hộ niệm cho buổi lễ này, xin tất cả quý vị đưa hai bàn tay của mình chạm vào trái tim, tập trung tâm ý theo dõi hơi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/56D200_thanh_thoi_trong_buoc_chan_tro_ve.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ TUỆ, TÌNH YÊU THƯƠNG VÀ HÀNH ĐỘNG
với lịch sử trải dài 1.000 năm từ Đại Thành Tựu Giả Naropa, đặc biệt cách đây 800 năm, khi Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ I thị hiện nơi miền đất tuyết, xả bỏ đam mê trần lụy để tu hành chính pháp với hạnh nguyện dìu dắt cứu độ chúng hữu tình. Lịch sử Truyền thừa gắn với biểu tượng chín rồng
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/575402_tri_tue_tinh_yeu_thuong_va_hanh_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mai vườn Đông Mỹ còn không?
ao lấy bùn đắp đất thành gò uốn lượn, tạo cho trăm gốc mai những thế đứng khác biệt. Cùng với người anh họ là cụ Nguyễn Hữu Bằng, hai cụ ... chiết tặng, từ một cây đã nhân giống lên hàng trăm cây để lưu giữ. Giống mai quí bởi nở từng chùm hai trái ta gọi là "song mai" khác với các cây mai
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/777410_mai_vuon_dong_my_con_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khái niệm về Vô Minh trong Phật Giáo
Khái niệm về Vô Minh trong Phật Giáo Hoang Phong 14/12/2011 20:11 (GMT+7) Số lượt xem: 99300Kích cỡ chữ: Cứu cánh của Phật giáo là sự Giác Ngộ, phương tiện giúp đạt được Giác Ngộ là Trí Tuệ, và đối nghịch với Trí Tuệ là Vô Minh. Vậy muốn đạt được Giác Ngộ thì phải loại trừ Vô Minh. Vô Minh mang lại khổ đau ... thể tìm ra một phương thức chung có tính cách phổ cập, thích ứng cho tất cả mọi người. Vì thế cũng không nên lấy làm lạ là chung quanh ta "mỗi người tu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56C001_khai_niem_ve_vo_minh_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười Điều Thiện
nói trái. Gặp trường hợp đặc biệt phải nói không đúng sự thật để cứu mạng chúng sanh, buộc lòng phải ... hủy hoại mình, không sai người khác giết hại, thấy người khác giết hại không sanh lòng mừng vui; trái lại người Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5EC203_muoi_dieu_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
tại. Nhưng trong khi gìn giữ nó vẫn thường trái nhau. Vì đất không ưa gió, nước không ưa lửa, lửa gặp nước lửa tắt, đất gặp gió đất ... nhắc cho tiến. Tông chỉ của bộ luận này, chủ yếu của Tổ là đánh thức người tu chúng ta nổ lực tiến tới chổ cứu cánh của người xuất gia. Chánh Văn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bộ tộc không chặt cây, không ăn thịt.
người không ăn thịt động vật, sống trong sự hài hòa và luôn bảo vệ thiên nhiên... Họ được coi là những nhà bảo vệ môi trường đầu tiên trên Trái đất ... còn khuyên mọi người không giết hại động vật, không phá hoại cây cối hoặc hãy bảo vệ động vật hoang dã. Có thể nói người, bộ tộc người Bishnoi rất có trách
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/566251_bo_toc_khong_chat_cay_khong_an_thit.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lạ về những hóa thân của vị "Phật sống" khai quốc Bhutan huyền nhiệm
trời vào Đông trên đất India cũng như Nepal, Tây Tạng và Bhutan đều thấm lạnh, có nơi tuyết phủ như Hy Mã Lạp Sơn. Tại Tây Tạng cũng có một ... Bhutan là vì ngài từng lãnh đạo tinh thần về chính trị lẫn tâm linh của nhân dân Bhutan từ ngày Phật giáo du nhập vào đất nước nhỏ bé nằm trong lòng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/537450_chuyen_la_ve_nhung_hoa_than_cua_vi_phat_song_khai_quoc_bhutan_huyen_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trên nhà có hai pho tượng Phật...
Nữ gặp nhau ngày tái hợp duy nhất trong năm trên cây cầu Ô Thước bắc qua sông Ngân Hà có thể làm lay động đất trời, làm cho hoa trái cũng ... chợ về mẹ thường chép miệng bảo, tháng này ngâu vầy, hoa quả đẹp ngoài mà hỏng trong, phải mua thì mới mua, tôi thường cười, ngâu gì mà ngâu, trái
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5B5248_tren_nha_co_hai_pho_tuong_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
đạt qua các thể tài văn học. Đây là một song quan luận của phương tiện (văn học) và cứu cánh (tôn giáo). Khai triển phương tiện đến tận cùng thì cứu cánh sẽ vắng bặt. Ngược lại, nếu tiến đến chỗ tuyệt đối cứu cánh, phương tiện sẽ hết còn là phương tiện. Nói cách khác, hình như cứu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx