Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và nghệ thuật hóa giải sân hận
. Hãy nhận biết mình đang giận và quan sát, tìm hiểu nó. Dùng lòng nhẫn nại và từ bi cho tất cả chúng sinh và cả cho bạn, để vây lấy cơn giận ... “chính đáng”. Tất cả mọi sân hận đều là phiền trược, khiến khó có thế đi đến giác ngộ.>> "Bắt bệnh" giận Sân giận - Ảnh minh họa Tuy nhiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/765402_dao_phat_va_nghe_thuat_hoa_giai_san_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các lời dạy căn bản của đức Phật về hành phạt tử hình
căn bản của đức Phật - “Phật giáo dĩ từ bi vi bổn”. Thế đạo nhân tâm được các bậc Hiền triết chăm nom từ vô lượng kiếp. Đức Phật lấy tình thương ... người bệnh, đạo Phật cố gắng cứu chữa người đó khỏi căn bệnh hơn là tiêu diệt người mang bệnh. Đạo Phật xem những tội phạm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BC053_cac_loi_day_can_ban_cua_duc_phat_ve_hanh_phat_tu_hinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - DIỄN VĂN PHẬT ĐẢN PHẬT LỊCH 2557
hai nghìn năm qua. Những thành tựu khả quan đều do Tăng Ni và Phật tử lấy vô ngã vị tha, lấy lý Trung đạo, tức là lý Không, Duyên khởi ... thần vô úy coi thường mọi trở ngại, từ phạm hạnh và quyết tâm hành thiện.Chúng ta lấy Phật tâm để làm Phật sự. Phật tâm ở đây được hiểu đơn giản
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/53E61A_dien_van_phat_dan_phat_lich_2557.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Tại sao đưa linh cữu còn ghé thăm nhà?
có cái nhà, thác có cái mồ. Vì vậy, nhà cửa đối với người Việt Nam rất là quan trọng. Làm chi thì làm, việc đầu tiên là phải có căn nhà trước đã. Vì thế mới có câu nói là an cư lạc nghiệp. Khi còn ở Việt Nam, phần nhiều là người bệnh qua đời ở tại nhà. Dù có chết tại bệnh viện đi chăng nữa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5BC40A_hoi_dap_phat_hoc_tai_sao_dua_linh_cuu_con_ghe_tham_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
nhũng, trộm cướp, không an ninh, bất ổn, bệnh tật, nghèo khó, v.v... căn nguyên là vấn đề của cá nhân, của mỗi người. Bởi vì chính mỗi cá nhân vẫn còn cưu mang trong tự thân mình những yếu tố căn bản để dẫn đến các vấn đề ấy. Yếu tố căn bản đó chính là một tâm thức nhiễm ô vì vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI QUYÉT CHỢ.
ông ta sẽ có thuốc hay để chữa căn bệnh mặc cảm của chú. Chú nghĩ có lẽ đằng sau cái tên của vị thiền sư này cũng mang một quá khứ nếu không ... không đáp lời thầy. Thầy biểu lộ tình cảm, lấy tay xoa đầu chú:"Thương cha mẹ, con rán tu học để cha mẹ vui lòng. Cha con là một tu sĩ thông minh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD01A_nguoi_quyet_cho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ: Xin hãy dừng lại
thắng hiện ra, cảm kích quá phần. Trong trạng thái như thế, bỗng sanh dõng mãnh vô hạn, tâm quá mạnh mẽ, cho mình bằng Phật, nói có thể vượt qua ... định, thấy sắc ấm tiêu trừ, tỏ rõ thọ ấm. Tự bảo là đã đủ rồi. Bỗng nhiên, vô căn vô cớ, có tâm đại ngã mạn phát sanh; cho đến tâm kiêu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77404A_dao_su_duy_tue_xin_hay_dung_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh tâm thần & thiền định
tóm lại, bệnh tâm thần là khoa học rất mới mẻ, chưa đến trăm năm, trong khi vô số cách thức thiền đã bắt nguồn từ thuở xa xưa. Tuy vậy, đôi ... mời xem bệnh, trong khi bệnh ấy lại không thuộc về tâm thần, bắt nguồn từ sự tin tưởng, đòi hỏi vô lý, rằng bác sĩ tâm thần học phải
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7A4043_benh_tam_than__thien_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh tâm thần & thiền định
lại, bệnh tâm thần là khoa học rất mới mẻ, chưa đến trăm năm, trong khi vô số cách thức thiền đã bắt nguồn từ thuở xa xưa. Tuy vậy, đôi lúc ... hành động thuộc về lời nói hay việc làm, như hành vi nói năng, hành vi xử sự. Trong môn học về bệnh tâm thần và tâm lý, cách suy nghĩ được nghiên cứu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/7FD24A_benh_tam_than__thien_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
tâm (định - chỉ). Cũng thế trong sự bắt đầu, trong một cách đơn giản, hãy cố gắng giữ trong tâm lòng vị tha vô biên. Rồi thì, với động cơ ấy ... thường trở lại, và nếu có thể, và thích thú, hãy khảo sát thực tại cứu kính tối hậu. Từ bi là một phương pháp, và tuệ trí là một quan điểm triết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A524A_song_va_chet_mot_cach_tot_dep_nhu_the_nao.aspx