Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và tính chừng mực trong lối sống của người Huế
tâm khảm của mỗ i con người, tìm về nguồn gốc của nét tính cách này ta thấy đâu đó mối liên hệ giữa tính chừng mực và văn hóa Đạo Phật ... mực thể hiện ở các hiện tượng trong giao tiếp, trong kinh doanh và trong ăn, mặc của người Huế 1.1. Trong giao
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/567451_phat_giao_va_tinh_chung_muc_trong_loi_song_cua_nguoi_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Từ Ấn Độ Trực Tiếp Truyền Vào Việt Nam Như Thế Nào?
đó là những kinh gì ? Theo sử gia Nhật Bản Kamata. Trong sách đã dẫn là Trung Quốc Phật Giáo Thông Sử gồm có 35 bộ 41 quyển ... ... Ngự chỉ số 6 được tìm thấy tại núi Gimar miền tây Ấn Ðộ có ghi rõ hơn lời dặn về việc phụng thờ Ðức Phật bằng cách tổ chức rước tượng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/764208_phat_giao_tu_an_do_truc_tiep_truyen_vao_viet_nam_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào cứu vãn đạo đức xã hội?
phận của người xuất gia là “thọ trì, đọc tụng, vì người diễn nói”. “Thọ trì” là tuân thủ lời giáo huấn của Phật trong kinh điển, y giáo ... “thập tam kinh”. Mỗi ngày lên lớp, học trò được yêu cầu ngừng ngắt câu trong sách. Sau khi được thầy chỉnh sửa lại, học trò được dạy đọc đi đọc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D00A_lam_the_nao_cuu_van_dao_duc_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Non Bộ
được thu nhỏ lại thành một thế giới tượng trưng trong một giới hạn nào đó . Ðây là thú chơi của các dân tộc Á Đông như Trung Quốc, Hàn ... nhỏ bé có dáng vóc cổ thụ, một số hình tượng (như mục đồng, ngư ông, tiều phu, tiên ông, đạo sĩ, chùa tháp, đền miếu, cầu đường, ghe thuyền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5BC40B_non_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hồi sinh của văn hóa Phật giáo xứ Nghệ
quá trình phân hoá tư tưởng, nhiều những giá trị văn hóa truyền thống bị hiểu sai và trở thành đối tượng phải điều chỉnh, trong khi chính bản ... việc xếp hạng các di tích lịch sử văn hóa, và văn hóa Phật giáo vẫn còn được hiểu là một “giá trị cổ” bất động...Bản thân văn hoá ứng xử
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC040_su_hoi_sinh_cua_van_hoa_phat_giao_xu_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nisshinkustu - Ngôi chùa gắn bó với cộng đồng người Việt tại Nhật Bản
hiểu về văn hóa Nhật Bản…Theo Sư cô Thích Tâm Trí, Tết cổ truyền năm nào chùa cũng hoan hỉ đón bà con người Việt đến chùa lễ Phật ... , hướng thiện tìm ra giải pháp giải thoát cho chính mình. Chính vì thế sinh hoạt văn hóa tâm linh đã trở thành điểm tựa tinh thần trong cuộc sống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73E611_nisshinkustu__ngoi_chua_gan_bo_voi_cong_dong_nguoi_viet_tai_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủy quái Makara
Từ thần thoại Ấn Ðộ đến các tín niệm Phật giáo Thủy quái Makara 18/12/2012 18:51 (GMT+7) Số lượt xem: 254580Kích cỡ chữ: Hình tượng của linh vật thần thoại Makara trong điêu khắc cổ xưa ở các đền điện Hindu và Phật giáo trải rộng khắp Nam Á và Đông Nam Á. Makara được mô tả sinh ... cả Việt Nam.Makara trong thần thoại Ấn Độ Truy tìm từ điểm khởi phát, Makara là một con quái vật biển trong các tranh tượng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/726450_thuy_quai_makara.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của Trai đàn Chẩn tế
Ý nghĩa của Trai đàn Chẩn tế 20/04/2012 11:01 (GMT+7) Số lượt xem: 178455Kích cỡ chữ: Thông thường có hai bộ mạn đà la. Kim Cang giới mạn đà la (Vajradhàtu-mandala) biểu tượng cho trí huệ sở chúng của Phật. Thai tạng giới mạn đà la (garbhadhàtu-mandala) biểu tượng cho phương tiện độ ... thường có hai bộ mạn đà la. Kim Cang giới mạn đà la (Vajradhàtu-mandala) biểu tượng cho trí huệ sở chúng của Phật. Thai tạng giới mạn đà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC400_y_nghia_cua_trai_dan_chan_te.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hà Tĩnh: Đại đức Thích Tâm Mẫn thuyết giảng tại chùa Giai Lam
nhiều thiện cảm và lòng quý mến với những ai chưa từng đến chùa niệm Phật đọc kinh. Vượt qua bao trở ngại, khó khăn trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt trong suốt hành trình về nguồn Yên Tử men theo QL1A bằng pháp môn nhất bộ nhất bái, nên đối với hàng vạn Phật
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/574442_ha_tinh_dai_duc_thich_tam_man_thuyet_giang_tai_chua_giai_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
nhau về nguồn gốc của dòng sông này được tìm thấy trong các sử thi, các bộ huyền sử cùng các kệ tụng bằng Phạn ngữ. Một trong ... tuyên thuyết, giảng dạy chỉ như lá trong tay mà thôi.20 Trong Kinh điển Đại Thừa, đức Phật không chỉ dùng hình tượng cát sông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx