Chùa Bửu Minh Gia Lai - BỐN TƯỢNG PHẬT NGỌC LỚN NHẤT VIỆT NAM
những ngày vừa qua, hàng ngàn phật tử từ khắp nơi đổ về chùa Sùng Đức, quận Thủ Đức để chiêm bái bốn bức tượng phật bằng ngọc ... vàng. Trên tấm áo choàng của tượng Phật Thích ca Mâu Ni được gắn gần 2.000 viên kim cương nhân tạo. Điêu khắc gia Nguyễn Vạn Toàn, người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/564609_bon_tuong_phat_ngoc_lon_nhat_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không thể đổ lỗi cho một người
sống con người cho nên Đức Phật dạy: “Này Ananda, giáo pháp Duyên khởi này thâm thúy, thật sự thâm thúy. Này Ananda, chính vì không giác ngộ ... khi làm ra một sản phẩm có giá trị nào đó được nhiều người hưởng ứng thì bản ngã tham vọng lên cao và hãnh diện về thành quả cho là mình tạo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B4203_khong_the_do_loi_cho_mot_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
trọng không thể thay thế đối với giáo lý Phật giáo:“Nếu Tự tính được giác ngộ thì chúng sinh là Phật. Nếu Tự tính bị mê hoặc thì ... Tính thụ động và tính năng động của con người 26/12/2012 12:57 (GMT+7) Số lượt xem: 108491Kích cỡ chữ: NSGN - Nhân loại có ba vấn đề mà từ trước đến nay, và cả từ nay đến mai sau, vẫn còn là vấn đề chưa bao giờ có thể đến hồi kết thúc. Đó là vấn đề quan hệ giữa con người và tự nhiên, quan hệ giữa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuốn sách bị bỏ quên: Phật giáo tranh đấu
Huấn. Ngày 12/10/1961 lại bắt thêm hai Phật tử Dương Khanh và Nguyễn Hữu Khánh (nhân viên trong ban trị sự Phật Giáo) đem về Trại Cải ... , sau khi cho con về Hà Nội chụp lại…và ngày hôm nay cuốn sách đến tay tôi. Sách dày 245 trang bao gồm 8 Phần và Kết Luận. Phần Thứ I: Tiêu Diệt Phật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7BC01B_cuon_sach_bi_bo_quen_phat_giao_tranh_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam
dung mới. Giác Ngộ giới thiệu đến Tăng Ni, Phật tử toàn văn của văn kiện quan trọng này. LỜI NÓI ĐẦUTrong hơn hai ngàn năm hiện diện trên ... kế thừa lịch sử hàng ngàn năm của Phật giáo Việt Nam.Lý tưởng giác ngộ chân lý, hòa hợp chúng, hòa bình và công bằng xã hội của giáo lý Đức
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/56F218_hien_chuong_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO
Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO 18/03/2012 15:58 (GMT+7) Số lượt xem: 270517Kích cỡ chữ: Bất nhị là không phải hai hay nhiều, cũng không phải một, mà là vô lượng hay không có số lượng. Số lượng là số đếm chỉ có trong thế giới tương đối, nhị nguyên. Thế giới đó bị hạn chế về không gian ... cũng có kể câu chuyện về luật nhân quả như sau : Lúc Đức Phật Thích Ca chưa ra đời, nơi thành Ca Tỳ La Vệ có một làng chài lưới, trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C202_y_nghia_cua_bat_nhi_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc sống và những giáo lý căn bản của Phật giáo
Phật, chúng ta thấy không có lời dạy nào của Ngài mà không bao hàm hai điểm lớn: "Xây dựng trên căn bản của con người" và " Dẫn đến giác ngộ ... cứu lấy mình" và con đường tự cứu là "Tự mình thắp đuốc lên mà đi." Thực hành đạo Phật là thực hành về nhân cách sống và thâm hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D243_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Sống và Những Giáo Lý Căn Bản của Phật Giáo
chân lý ấy giác ngộ cho kẻ khác, và cuối cùng đạt đến sự nghiệp giác ngộ tràn đầy. Việc làm ấy phù hơp với tinh thần đạo Phật ... cho mình là đấng thần minh, hay một vị cứu tinh siêu phàm nào, mà chỉ là người trần thế đơn thuần đã giác ngộ. Chính nhân cách sống trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56F650_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật? 07/10/2011 09:22 (GMT+7) Số lượt xem: 227989Kích cỡ chữ: Vài năm qua trên báo chí và sách vở xuất hiện một số thảo luận về câu niệm (Nam Mô) A Di Đà Phật hay (Nam Mô) A Mi Đà Phật. Có lẽ khởi đầu từ cuốn "Hương Sen Vạn Đức" của HT Thích Trí Tịnh1 ... này chú trọng đến sự khác biệt ngữ âm giữa Di (trong A Di Đà Phật) và Mi (trong A Mi Đà Phật) và không đi vào chi tiết các giáo
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thờ Cúng và Lễ Bái
với loài người nói riêng và vạn vật chúng sanh nói chung. Nhất là sự liên quan truyền nối giữa kẻ còn người mất của nhân loại. Lại nữa, truyền ... Giáo, Lão Giáo và Phật Giáo v.v... Tác phẩm “Thờ Cúng và Lễ Bái” này do Hòa Thượng Thích Thắng Hoan, một nhà Duy Thức Học, một vị Giáo Phẩm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534409_tho_cung_va_le_bai.aspx