|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đường Chiêu Đề Tự Đạo Tràng Tổ Đình Luật Tông Phật Giáo Nhật Bản
Giới Đài được xây dựng vào thời kỳ Nại Lương
(710- 789), Kim Đường tức là chánh điện được xây dựng vào thời Liêm
Thương (1185-1333 ... Sư, vị Đại Sư danh tiếng của Nhà
Đường khai sơn kiến tạo. Đây là một trong những ngôi chùa mang đậm nét
kiến trúc đời Thạnh Đường của
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/nhiep-anh/5FD252_duong_chieu_de_tu_dao_trang_to_dinh_luat_tong_phat_giao_nhat_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
này dựa trên nền
tảng của triết học Mật giáo. Tức bố trí theo một hình thức đơn
giản của mạn-đà-la (maṇḍala)[2].
Đó là ... nọ, giữa đêm khuya, ngài A-nan trong khi đang ngồi tu
tịnh tại chỗ vắng, bỗng thấy một con quỉ gọi là Diệm Khẩu, miệng
đỏ rực
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa sen trong văn hóa vật chất
trị. Nơi nào có
dấu sen là nơi đó có dấu vết hiền nhân. Nơi nào có hồ sen thì nơi ấy
phải là nơi thanh tịnh. Hoa sen đã được người ... ), và có lúc hoa sen lại tượng
trưng cho con đường du hóa của Tỳ kheo… Sau đây là một số trích đoạn
tiêu biểu trong các kinh nguyên thủy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/564442_hoa_sen_trong_van_hoa_vat_chat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho là nhận
điều vướng mắc ấy gọi là tam luân tướng (三輪相). Người thực hành bố thí được không
vướng mắc như nói trên gọi là tam luân thanh tịnh ... , khi thực hành bố thí thì trước hết ta phải quán chiếu sâu xa
lý vô ngã, và do đó không còn thấy người bố thí là thật có. Sự thanh tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/736250_cho_la_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan: Mùa sư giả tung hoành!
thanh tịnh, trang nghiêm mà ba đời chư Phật đã
gầy dựng.Cụ thể, những ngày này, trên đường chạy từ nhà đến chỗ làm,
ngang qua khúc Lý ... cũng mong
cha mẹ ở nhiều đời nhiều kiếp được siêu sinh về miền tịnh lạc.Có lẽ đây cũng là “khởi nguồn” của việc những phần tử bất hảo, lười lao
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7ED208_vu_lan_mua_su_gia_tung_hoanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ trí tuệ Trần Nhân Tông đến trí tuệ Việt Nam 2012
gì? Theo tôi, có ba cái chính: tài năng “trời cho”, sự trải nghiệm hay “vốn sống”, và cái thứ ba là nền tảng văn hoá dân tộc và nhân loại ... thì nền tảng của họ là truyền thống văn hoá cũ cộng với tri thức mới do nền Tây học mang lại. Họ cũng có những đóng góp tầm cỡ, như
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7FC201_tu_tri_tue_tran_nhan_tong_den_tri_tue_viet_nam_2012.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN NIỆM CỦA PHẬT GIÁO
VỀ CUỘC ĐỜI VÀ HẠNH PHÚC
toại nguyện, khổ mà cho là tọai nguyện, vuiVô ngã mà cho là ngãBất tịnh, xấu dơ mà cho là thanh tịnh, đẹp sạch.
Do ... được đạo Phật và
một người thường tục.
Người sống được đạo Phật thì mãn nguyện, không lo sầu, thảnh thơi, thanh tịnh, tự do và an lạc:
Này
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76E651_quan_niem_cua_phat_giaove_cuoc_doi_va_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân bản luận Phật giáo cứu cánh của con người hiện đại
bối cảnh nhân bản triết học Ðông, Tây, Cận, Hiện đại, và là con
đường Nhân bản luận Phật giáo hiện đại.Nền
tảng nhân bản ấy được ...
nhất nguyên, sẽ luôn là nền tảng của đạo lý Phật giáo rất cần thiết cho
con người thời hiện đại. ấy là đạo lý vị tha
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534402_nhan_ban_luan_phat_giao_cuu_canh_cua_con_nguoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật đản: Lý tưởng tự do và bình đẳng trong đạo Phật
ra con đường đi đến Niết-bàn và chỉ dẫn cho chúng ta con đường đó; những
người khác chỉ là đi theo con đường ... là quá khổ hạnh, cũng
không đưa đến giải thoát. Chỉ có con đường chính giữa, trung dung, như
cây đàn được lên giây vừa phải mới phát được
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5AC641_phat_dan_ly_tuong_tu_do_va_binh_dang_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TT Chân Tính chia sẻ kinh nghiệm tổ chức khóa tu hè cho thanh thiếu niên
cơ sở vật chất, năm nay chùa tổ chức 2
khóa, mỗi khóa hơn 2000 em.
Mục tiêu của khóa tu là hướng các em vào con đường tu học, tin kính ... Hoằng
Pháp lại tổ chức các khóa tu hè dành cho giới trẻ. Như vậy, thưa thầy,
có phải đây là một sự chuyển hướng trong hoạt động hoằng pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC05A_tt_chan_tinh_chia_se_kinh_nghiem_to_chuc_khoa_tu_he_cho_thanh_thieu_nien.aspx
|