|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca
bi, vì sự an lạc, hạnh phúc, giải thoát cho
chúng sanh và thế gian, nên xuất hiện ở cõi Ta bà nầy. Về sau xuất gia,
tu hành và thành đạo ... từ đại bi" vì Ngài có lòng từ vô lượng mà đi tìm con đường giải
thoát cho tất cả chúng sinh, chứ không vì quyền lợi hạn hẹp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B5649_cuoc_doi_duc_phat_thich_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
là giải cấu trúc các
ranh giới văn hóa. Ngược lại, toàn cầu hóa thậm chí còn làm nảy sinh
thêm các ranh giới mới, xác định lại hay chia lại ... Phương Đông cũng tương tự như
giữa Do Thái giáo với Công giáo rồi đạo Tin Lành ở Phương Tây. Đặc trưng
ranh giới là vấn đề khiến tôn giáo nổi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
. Đạo Phật còn thôi thúc mỗi
người tu tinh tấn hơn; nếu mình không giải thoát thì đừng mong chi báo
hiếu mẹ cha ở các cõi thấp hơn cõi người ... tu, tức thanh tẩy thân tâm. Trước hết lạm bàn đến câu nói
của Mạnh Tử ở phương diện Đạo Phật. Tam tự kinh: “Nhân chi sơ tính bổn thiện”. Pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH
siêu việt
Hiểu thấu nên công
Truyền giữ lý mầu
Tuyên dương chánh tông
Hành giải song song
Đạt ngộ chơn không)
Thiền sư Liễu Quán ... gian ẩn tu, Ngài vào khu phố
của người Hoa Kiều ở thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam khai sơn chùa Chúc
Thánh và khai sáng một dòng thiền mới là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73C600_thien_phai_lam_te_chuc_thanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
cụ túc
輪圓具足.
Đại nhật kinh sớ, quyển 4 giải thích:
“Mạn-đồ-la, có nghĩa là phát sinh. Tức
là điều mà ở đây Kinh ... xuất từ thể tính của Đại Nhật Như lai vốn là đài sen, ở
trung tâm của mạn-đà-la.
Bốn đức Như lai, theo thứ tự từ Đông qua
Bắc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÀ LÁ ĐU ĐỦ VÀ SẢ.
UNG THƯ GAN GIAI ĐOẠN CUỐI
cứu, và hiểu rõ y lý đông phương, hơn nữa cũng sẵn tâm
thuận đạo sinh tử lẻ thừơng, anh trở về VN, Vĩnh Long, thử
chữa ... đang gặp phải: - một là hơn nửa triệu đô la đầu
tư về VN bi. mất trắng và - hai là Anh gặp
bệnh nan y
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/tu-van-ung-thu/566051_tra_la_du_du_va_sa_________ung_thu_gan_giai_doan_cuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ toàn bích
nguyệt… dễ
thương” là ám chỉ vị hoàng tử bị
Tự Đức làm tội
phản nghịch. Song
đọc
mấy câu trên rồi đọc đến câu
“Mặt
nguyệt…” chúng ta có cảm ... ! Xét
kỹ,
câu “còn thiếu, quyên kêu xó gốc cây” tuy lời
kém song
ý hay. Tác giả
rút trụm tình cảnh ở các câu trên để kết luận rằng “cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC003_tho_toan_bich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lãng du qua các đường đèo
cho đường đèo
vốn hiểm trở càng thêm bí ẩn. Nếu có dịp dong ruổi trên các nẻo đường
điệp trùng đèo dốc, nhất là với cánh đi phượt, sẽ đọng lại ... Tây Nguyên và trải dài ở
vùng Tây Bắc. Điểm chung của đường đèo là uốn lượn quanh co, dốc cao,
hiểm trở, nhiều khúc ngoặt cua tay áo, nhưng mỗi nơi có
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7BC242_lang_du_qua_cac_duong_deo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
là “râm bụt”, (Hibiscus rosaiensis), nhưng chính tên thì là “bông bụt”
hay “hoa dâng bụt”. Trong thời ấy, người ta hay gọi đức Phật là Bụt, ở Cổ ... những sự đối chiếu
ẩn trong sự tương tự trên cả hai bình diện biểu hiện và nội dung. Đó là cái
nhân của bài thơ, để chuyển xuống câu IV.
Từ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C60B_nguyen_trai_va_hien_thuc_sac__khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy
là con của thần Mặt Trời Vivaswat và
Saranyu (có tài chạy nhanh) và Yama là anh song sinh của em gái mình là
Yamuna/ Yami (Hán: Diêm My) nên được gọi là Song Vương. Hai vịthần này
được coi là cặp đôi đầu tiên và là tổ của loài người; có một đoạn tụng
ca Vệ đà, dưới dạng đối thoại
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/56D640_noi_ve_thap_dien_diem_vuong_ram_thang_bay.aspx
|