|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Nghệ Thuật Sống
thường không
thể quan sát được những phiền não trừu tượng trong tâm như sợ hãi, sân
hận, si mê. Nhưng với sự hướng dẫn ... sẽ chuyển hướng và ta sẽ bớt được phần nào phiền não, sẽ
nguôi bớt giận.
Giải pháp này hữu ích và luôn luôn công hiệu. Giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E421B_mot_nghe_thuat_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hiền như Bụt”
sáng, chân thật và chánh kiến. Đành rằng, là một con người phàm phu thì
ai cũng có tham sân si, chấp ngã nhưng với những người đã bước đi trên con
đường mà Đức Thế Tôn khai sáng thì phải biết khắc phục, chuyển hóa những yếu
kém để dần dần hoàn thiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56E452_hien_nhu_but.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Căn nghiệp của con người
hóa nội tâm thiết thực là chúng ta phải biết giữ mình
theo Giới, Định, Tuệ để có thể diệt trừ tham, sân, si thì đời sống sẽ
được tự tại bởi vì tham thì phá giới, sân phá định, còn si thì phá trí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577210_can_nghiep_cua_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vọng tưởng dung thông
Nghiêm, nói: “Tham-sân-si dần nhạt mỏng là tướng của chánh định”(9).
Không nói “hết liền” mà nói “dần nhạt mỏng” thì ... bớt chi nữa thì không phiền não. Nhưng do tập quen nhiều đời. Thứ
này dung thông thứ kia. Một chuyện gì xảy ra, dung thông lập tức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC200_vong_tuong_dung_thong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh sáng giác ngộ qua cái nhìn của Bồ-tát Tất Đạt Đa
và chuyển hóa. Tu tập có nghĩa
là quá trình nhận diện và chuyển hóa các phiền não tham, sân, si ...
kiến, chánh tư duy, chánh kham nhẫn, thanh lọc, và chuyển hóa các phiền
não tham, sân, si…
Chính vì vậy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5609_anh_sang_giac_ngo_qua_cai_nhin_cua_bo_tat_tat_dat_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
, trong hoàn
cảnh biến động, tán loạn mà giữ tâm bất động, như vậy gọi là buộc niệm chuyên
nhất. Tham, sân, si… các thứ phiền não ... Tây phương Cực lạc rồi thì không
có gì dẫn chuyển tâm của mình đi về hướng khác được; nó nhất định đưa mình tới
Niệm - Định
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm & niệm Phật
, trong hoàn
cảnh biến động, tán loạn mà giữ tâm bất động, như vậy gọi là buộc niệm chuyên
nhất. Tham, sân, si… các thứ phiền não ... Tây phương Cực lạc rồi thì không
có gì dẫn chuyển tâm của mình đi về hướng khác được; nó nhất định đưa mình tới
Niệm - Định
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_niem__niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bình thế giới bình
thần, nhưng gian thần và nịnh thần thì
đông, còn trung thần chỉ có 11. Ngài ví gian thần như phiền não là tham, sân,
si ... có
gì cố định, phải có trí tuệ thấy sự thật chuyển hóa, thì chúng ta chuyển hóa
theo đó. Phật dạy giới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5EC00B_tam_binh_the_gioi_binh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gió có dặt dìu lời thủ thỉ (1)
tỉnh. Đó là bước đầu để sự định tỉnh được tái lập. Nếu định tỉnh
được tái lập ngày một ít, thì tương lai định ... việc đó ngoài
sự hiểu biết và sức định tỉnh trong mình. Khi có trí tuệ và sức định tỉnh soi
đường, tâm thành trôi chảy, không bị tham
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/735203_gio_co_dat_diu_loi_thu_thi_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dối trá - căn nguyên phiền não
ta gieo càng cay đắng. Trong những trường hợp
đó, nói dối xuất phát từ lòng ích kỷ, tham lam, độc ác. Vậy thì, cái
tham, sân, si ... Dối trá - căn nguyên phiền não
20/06/2012 15:21 (GMT+7) Số lượt xem: 42970Kích cỡ chữ:
Từ xưa đến nay, đạo đức vẫn là một phạm trù xã hội luôn được bàn bạc, nhắc đến nhiều. Do
bản chất là những quy tắc, quy ước được mọi người ngầm công nhận, lại
không nằm trên một thước đo duy nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED602_doi_tra__can_nguyen_phien_nao.aspx
|