Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh?
lại, Nghiệp là một phạm trù triết học lớn trong hệ thống giáo lý Phật giáo không thể phân tích hết trong mục Hỏi – Đáp này. Nghiệp theo ... Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh? 29/07/2012 08:47 (GMT+7) Số lượt xem: 84644Kích cỡ chữ: HỎI: Quan điểm về Nghiệp của Phật giáo có sự khác biệt như thế nào so với quan điểm Số mệnh của Nho giáo ? ĐÁP: Đời sống của con người vốn rất đa dạng, muôn màu và vô cùng sai biệt. Mỗi cá nhân có một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4240_su_khac_biet_giua_nghiep_va_so_menh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng rơi vào ma nghiệp
Đừng rơi vào ma nghiệp (Thích Thái Hòa) 08/01/2012 08:36 (GMT+7) Số lượt xem: 71572Kích cỡ chữ: Tôn giáo không thể nào tự có, nếu con người không có niềm tin. Và Tôn giáo không thể nào chân chính, khi viện dẫn những quyền lực siêu nhiên để khủng bố con người và vinh danh Thần linh để giết hại con người và muôn thú. Tôn giáo nào không bảo vệ và tôn trọng sự sống của con người và chúng sinh, mà trái lại khủng bố con người và giết người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73C041_dung_roi_vao_ma_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần 06/08/2012 14:09 (GMT+7) Số lượt xem: 292223Kích cỡ chữ: Nhờ thấm nhuần tư tưởng triết lý Phật giáo mà đa số các tác giả thơ Thiền đều có chung quan niệm về con người, về sự hiện hữu – sinh diệt của đời người. Thân người được cấu thành và ... TƯỢNG CON NGƯỜI THÂM NGỘ TRIẾT LÝ PHẬT GIÁO QUA MỘT SỐ BÀI THƠ THIỀN LÝ - TRẦN HOÀNG TRỌNG TÂM Có người cho rằng: “Ở đâu có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngũ Minh vẫn chưa đủ
tịnh xá đến đâu rồi hả ông giáo thọ bậc thầy các kiến trúc sư? Tôn giả Sārīputta nghe cách hỏi của đức Phật, biết là ngài đã tận tường tất cả, nhưng ... hơn, có cái nhìn xa rộng hơn... Rất tốt, rất tốt... Đấy đúng là thủ phủ thứ hai, căn cứ địa thứ hai để cho giáo pháp phát triển sâu rộng cả miền Tây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76404A_ngu_minh_van_chua_du.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật có nghĩa là nhập thế
vào những điều thiêng liêng (trở thành thứ bệnh gọi chung là “hoài nghi”). Vì hiểu thế nên thương, và mới thổi vào đời sống giáo lý giải quyết nỗi khổ niềm đau thông qua việc nhìn nhận nhơn quả, biết rõ các khổ, tìm nguyên nhân, giải trừ nỗi khổ để đạt hạnh phúc, an lạc (giáo lý Bốn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7E4040_dao_phat_co_nghia_la_nhap_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỒNG TÍNH LUYẾN ÁI CÓ ĐƯỢC PHẬT GIÁO CHẤP NHẬN KHÔNG
tắc này cho chúng ta thấy, nguyên lý giáo pháp của Đức Phật không bao gồm những qui tắc, phong tục tập quán của xã hội cũng như hình thức ... có thể chuyển đổi được nghiệp quả của mình từ xấu thành tốt, kể cả từ giới tính này sang giới tính khác bằng cách tu tập những điều mà giáo lý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7F4609_dong_tinh_luyen_ai_co_duoc_phat_giao_chap_nhan_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Tại sao tất cả tu sĩ Phật giáo Việt Nam đều lấy họ Thích?
Hỏi đáp Phật học: Tại sao tất cả tu sĩ Phật giáo Việt Nam đều lấy họ Thích? Thích Phước Thái 14/08/2012 14:50 (GMT+7) Số lượt xem: 57326Kích cỡ chữ: ...Việc lấy họ Thích, không phải là một quy luật chung áp dụng cho tất cả. Vấn đề nầy, còn tùy theo đặc tính và sở thích của mỗi người. Không phải ai cũng đặt cho mình là họ Thích cả, ít ra là về cách xưng hô cũng như trên những văn kiện giấy tờ. Đối với những tu sĩ Phật giáo Việt Nam, có rất nhiều vị, kể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5AD240_hoi_dap_phat_hoc_tai_sao_tat_ca_tu_si_phat_giao_viet_nam_deu_lay_ho_thich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về văn hóa phát ngôn trên trang mạng Phật giáo
Về văn hóa phát ngôn trên trang mạng Phật giáo Minh Thạnh 01/03/2013 08:31 (GMT+7) Số lượt xem: 57618Kích cỡ chữ: Ở đây, sự thiếu văn hóa trong phát ngôn bắt đầu từ một số cây viết tự nhận là Phật tử nhưng rất vô trách nhiệm, kém văn hóa. Đã xuất hiện những từ ngữ thô tục, láo xược, hỗn hào, vô lễ đối với những vị tôn túc, như ví hoạt động của một giáo hội địa phương với hình ảnh cỗ xe được kéo bởi những con bò già… 1. Gần đây, văn hóa phát ngôn được cộng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/526653_ve_van_hoa_phat_ngon_tren_trang_mang_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ sự bất minh, nghĩ về việc “trồng người”
Phúc, Phó Thư ký kiêm Chánh Văn phòng BTS cho biết: “Trong danh bộ quản lý Tăng Ni và tự viện Phật giáo tỉnh Gia Lai không có người nào tên là sư ... mà tác giả muốn nói tới ở đây không phải chỉ là việc cho ăn, đi học (ngoài đời lẫn học giáo lý) mà là giáo dục bằng tình thương, sự quán
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7ED209_tu_su_bat_minh_nghi_ve_viec_trong_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nữ cao tăng viên tịch, để lại 108 hạt xá lợi
Nữ cao tăng viên tịch, để lại 108 hạt xá lợi 14/12/2012 18:07 (GMT+7) Số lượt xem: 124006Kích cỡ chữ: Khi viên tịch, vị sư nữ Thích Đàm Thìn đã để lại cho đời 108 viên xá lợi(?). Nếu đúng, đây quả là một kỷ lục chưa từng có trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Thực hư về 108 viên xá lợi của nữ cao ... tìm hiểu. Nếu điều này là sự thật thì đây là một kỷ lục chưa từng có trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Bởi trước đây, xá lợi được phát hiện
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/566650_nu_cao_tang_vien_tich_de_lai_108_hat_xa_loi.aspx