|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
toàn phi lý.
Thật ra thì bài viết của
Viện Đại Học Phật Giáo Âu Châu cũng chỉ chọn và trích ra một vài đoạn ngắn
trong một ... :
Bài viết dưới đây của
Viện Đại Học Phật Giáo Âu Châu nêu lên một vấn đề thật căn bản và then chốt
trong giáo lý Phật Giáo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
giáo cũng vậy. Bản Tuyên ngôn nói trực tiếp: "Chúng tôi tranh đấu là tranh đấu cho lý tưởng công bình (mà vì thế mà động cập đến đạo Thiên chúa ... thực sự nằm trong một diễn biến hợp lý. Phong trào Phật giáo năm 1963 cũng bắt đầu bằng một biến cố như vậy: đó là lệnh cấm treo cờ Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
cực kỳ phức tạp. Chúng tôi, hơn thế nữa, phải thể
hiện tư tưởng của Phật giáo ngay trong công cuộc tranh đấu của chúng
tôi. Vì những lý do đó ... tranh đấu cho lý tưởng công bình (mà vì thế mà động cập
đến đạo Thiên chúa) chứ không phải tranh đấu với tư cách một Tôn giáo
chống với một Tôn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (2)
vài
trường hợp thì đều là ở dạng trích từ Kinh Thi hoặc nhái theo Kinh Thi
mà thôi. Thế mà Lục độ tập kinh, với 91 truyện, có 8 lần sử dụng ... dịch ra chữ Hán bằng
một nguyên bản tiếng Việt.
Tôi hỏi giáo sư Lê Mạnh Thát: "Khi đối chiếu cấu trúc "trung tâm" trong Lục độ tập kinh
chữ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C003_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lộ diện kinh đô Phật giáo
mình những đặc sản văn hóa riêng lý
thú, nhưng có lẽ vùng đất Tân Lĩnh, huyện Lục Yên, tỉnh Yên Bái ẩn chứa
nhiều sự kỳ bí nhất, đó chính ... hóa Chăm - nền văn hóa vốn phồn thịnh ở khu vực phía Nam
Việt Nam.Trong
một số tư liệu về kinh đô Phật giáo Tân Lĩnh của Bảo tàng Yên Bái có
trích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5FC243_lo_dien_kinh_do_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về lòng tin
mặt tâm linh cũng vậy, Kinh
Niết Bàn đã nói rằng ‘người có lòng tin mà không hiểu giáo lý thì dễ
dàng tăng trưởng vô minh mờ ám, người hiểu giáo lý mà không có lòng tin
thì dễ tăng trưởng tà kiến. Cho nên lòng tin và hiểu biết phải cùng đủ
mới làm cội gốc tu hành’ (Trích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5A4603_tan_man_ve_long_tin.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
quyển Thiếu thất lục môn thì cũng
không có lý do gì để trích ra một phần mà làm thành quyển Quán tâm luận.
Như vậy, rất có khả năng ... nhất, không có lý do gì để giải thích cho việc trích riêng từng phần
trong một tác phẩm như Thiếu thất lục môn để hình thành một tác phẩm
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nét son từ những tham luận
tổ chức giới đàn cần nên duyệt xét kỹ.(Trích tham luận của Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Bình Thuận)2.
Một trong những thử thách to lớn khiến các nhà ... có định
hướng và không nhận thức rõ tầm quan trọng trong lý tưởng học Phật của
mình. Chính trong bối cảnh đó, vai trò của nền giáo dục Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7B4003_net_son_tu_nhung_tham_luan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chấn hưng Phật giáo ở miền Bắc: Vai trò của trí thức cư sĩ
phải là những người tu tập Phật giáo, những gì họ
đề cập đều dừng ở mức độ nghiên cứu và bước đầu thâm nhập vào giáo lý
kinh tạng ...
giảng giải giáo lý và tu tập như các cư sĩ ở Huế, mà điển hình là Tâm
Minh Lê Đình Thám và một số nhân vật khác”.
Như
vậy, những đóng góp
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD249_chan_hung_phat_giao_o_mien_bac_vai_tro_cua_tri_thuc_cu_si.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản dồ Chủ quyền Hoàng Sa của Việt Nam
Bửu Lâm, Hồng Đức bản đồ.Tủ sách Viện Khảo cổ. BQGGD. Sài Gòn, 1962. Trang IX.
2) Lê Quý Đôn, Phủ biên tạp lục. Tập 1. Lê Xuân Giáo dịch. NXB ... dân ta đã khai thác và làm chủ các quần đảo Hoàng Sa
và Trường Sa.
Trong Phủ biên tạp lục (1777), Lê Quý Đôn viết: "Xã An Vĩnh
thuộc huyện Bình Sơn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7E421A_ban_do_chu_quyen_hoang_sa_cua_viet_nam.aspx
|