Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc dục qua cách nhìn của đạo Phật
, nó mong manh phù dù, chợt có chợt không như ánh chớp, như hòn bọt, như giọt sương trong sức nóng của mặt trời, không thể nắm bắt được. Bản ... hiện hữu đây mà rõ chỉ là trướng hư giã nó theo duyên mà hình thành, theo duyên mà tồn tại, theo duyên mà lụi tàn nên nó không có thực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/767412_sac_duc_qua_cach_nhin_cua_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao các trang Phật giáo - ít người truy cập?
ra.Thứ tư, đa số những người làm truyền thông kiểu "tùy duyên” - là những người tâm đạo, luôn mong muốn truyền thông Phật giáo được nhiều người biết ... cập cao.Thứ nhất, chưa có ấn phẩm truyền thông chuyên nghiệp. Ngoài báo Giác Ngộ, và một số tạp chí, như: Tạp chí Nghiên cứu Phật học, Phật học Nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/73F418_vi_sao_cac_trang_phat_giao__it_nguoi_truy_cap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khổ đau phát sinh và vận hành như thế nào ? Kinh ACELA-SUTTA
cứ vào ý nghĩa sâu xa của bài kinh để gọi kinh này là "Kinh về sự Tạo tác do điều kiện" (tức Lý Duyên Khởi), chẳng hạn như trường hợp các bản dịch của Môhan ... tu tập theo các giáo phái khổ hạnh nói chung cho rằng mình "khoác lên người manh áo của không gian" để biểu trưng cho sự xa lìa thế tục và không màng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BD252_kho_dau_phat_sinh_va_van_hanh_nhu_the_nao_kinh_acela_sutta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vọng tưởng dung thông
mà khởi tâm mong cầu những xảo thuật thì ma sẽ gá vào thân người hữu duyên, đến trước mặt mình thuyết pháp giảng kinh, nói về Niết-bàn vô thượng ... nhắc đến con mèo dù chỉ một sợi lông, để cắt duyên bên ngoài. Trong, tôi không cho mình suy nghĩ. Đầu tôi không có hình ảnh. Không một suy niệm nào về
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC200_vong_tuong_dung_thong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo trong y khoa
nghề. Thật ra cũng được ba người, nhưng không đủ duyên trao truyền. Một người có tâm làm thầy nhưng không có nghiệp làm thuốc. Hai người vượt ... Ðạo trong y khoa 18/12/2012 21:56 (GMT+7) Số lượt xem: 147567Kích cỡ chữ: NSGN - Mình sống phước thiện, nghĩa là quả xấu không có cơ hội xâm phạm tới mình, thì người gặp mình, ít nhiều tâm ác cũng ẩn, thiện hạnh sẽ sinh. Thời còn trẻ, tôi từng có duyên gặp được một vị Đông y. Ông không bao giờ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/726651_ao_trong_y_khoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Trọng Yếu của Khóa Tụng Kinh Sáng và Chiều.
nhiều tội nghiệp hơn. Cho nên lục đạo chướng duyên khiến bị luân chuyển không cùng tận. Nếu chúng ta không nương nhờ vào tọa thiền, tụng niệm và lễ ... , chúng ta cầu mong Phật A Di Đà tới xoa đầu, bạt trừ nghiệp chướng căn bổn và bảo chứng rằng chúng ta quyết định sẽ được vãng sanh về thế giới của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/735640_su_trong_yeu_cua_khoatung_kinh_sang_va_chieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật vượt chướng ngại
làm động lực để tiến bộ hơn trong cuộc đời, thành công trên con đường tu tập, chuyển hóa. Thế nên mới có cụm từ “nghịch tăng thượng duyên”, nghĩa là gặp ... danh, sắc, quyền lực, tiền tài… ấy khối người mong ước thì Ngài lại từ bỏ. Đó là lựa chọn, là vượt chướng vì lòng thương tưởng chúng sinh, thao thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC403_nghe_thuat_vuot_chuong_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh?
tính chất duyên sinh, bất định tính và vô ngã nên Nghiệp có thể chuyển hoá được. Do đó, con người có thể thay đổi, chuyển hoá Nghiệp ... Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh? 29/07/2012 08:47 (GMT+7) Số lượt xem: 84494Kích cỡ chữ: HỎI: Quan điểm về Nghiệp của Phật giáo có sự khác biệt như thế nào so với quan điểm Số mệnh của Nho giáo ? ĐÁP: Đời sống của con người vốn rất đa dạng, muôn màu và vô cùng sai biệt. Mỗi cá nhân có một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4240_su_khac_biet_giua_nghiep_va_so_menh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước Mắt Thiền Sư
mà rất lạ, làm cho những đệ tử và tín đồ ngơ ngác, chẳng biết tại sao? Thì ra dù đã đoạn trần duyên, một đời ẩn dật dấn thân cho sự nghiệp giải thoát ... Nước Mắt Thiền Sư TÂM NGUYỄN 30/03/2012 13:32 (GMT+7) Số lượt xem: 49934Kích cỡ chữ: Có một người trung niên sau khi xuất gia trở thành một vị cao tăng, trụ trì một tu viện cách rất xa gia đình. Rất nhiều người ngưỡng mộ danh đức của ngài nên đến xuất gia cầu học.Ngài luôn dạy các đệ tử nên đoạn trừ thế duyên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/7E4440_nuoc_mat_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực tại và nhận thức
ta đang hiện hữu trong thân xác thật mong manh, xô đẩy bởi ngọn gió vô thưởng về chốn vô ... sộ tư tưởng của Phật giáo là giáo lý vô ngã và giáo lý duyên khởi, vì vậy tư tưởng vô ngã cùng với tư tưởng về duyên khởi rất không dễ hiểu. - Thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC401_thuc_tai_va_nhan_thuc.aspx