|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
của Chánh kiến, thấy rõ thế gian là vô thường và những gì cấu tạo nên
nó chỉ là do quan hệ duyên khởi và trống rỗng tự ... tử” có
mặt; và “vô minh, hành” là tác nhân, tác duyên quá khứ để cho “thức, danh sắc,
lục nhập, xúc và thọ” có mặt, và
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
của Chánh kiến, thấy rõ thế gian là vô
thường và những gì cấu tạo nên nó chỉ là do quan hệ duyên khởi và trống
rỗng tự ... hiện tại để “sanh lão tử” có mặt; và “vô
minh, hành” là tác nhân, tác duyên quá khứ để cho “thức, danh sắc, lục
nhập, xúc và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật & giải pháp bảo vệ môi trường
Phật với tinh thần từ bi,
trí tuệ xuất phát từ sự thấy biết về quy luật duyên khởi và trung đạo, đã đề
xuất một lối sống thanh đạm ... luôn được Ngài và đệ tử tỏ thái độ tôn trọng và biết
ơn.
Giáo lý duyên sinh, bài học
vô giá về bảo vệ môi trường
Với phát
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7F5408_dao_phat__giai_phap_bao_ve_moi_truong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới trong ta...
sau.
Đồng thời, ta cũng thừa hưởng được vô số những kiến thức và kinh nghiệm của biết
bao thế hệ trước đây.
Trong chuỗi trao truyền đó, đã ... hành vi
ứng xử của ta đều hình thành xoay quanh một “bản ngã” được xem là trung tâm điểm
và quan trọng nhất. Nói cách khác, dù là duy tâm hay
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/52D401_the_gioi_trong_ta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho là nhận
vào những đối tượng mà
ta đã khởi sinh tình cảm. Ngược lại, khi quán chiếu sâu xa lý vô ngã để
thấy rõ bản chất của thực tại và ... và luôn mang tính chất biến
chuyển vô thường, không bền chắc. Do nhận thức sai lầm về vật mang ra bố
thí nên chúng ta dễ dàng khởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/736250_cho_la_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Bi và kẻ thù
xảy ra trên đời đều do nhân duyên kết hợp và vì thế nó cũng là
huyễn mộng vô thường như giấc chiêm bao thì chúng ta sẽ buông bỏ được
tất ... và cho người. Chính sân
giận là một loại kẻ thù vô cùng độc hại của tâm và chúng ta cần quán
chiếu để tránh xa nó. Một điều vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4241_tu_bi_va_ke_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
nhân duyên chính là sự hiện hữu của con
người. Và trong 12 Nhân duyên, các chi phần vô minh, hành, thức và danh
(sắc) là ... thường - vô ngã.(Thư Viện Hoa Sen)
IV. Trích Dẫn
Nguyên nhân luân hồi và phương pháp giải thoát
Vua Di Lan Ðà thỉnh Na Tiên vào hoàng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
thiện sau.
Như vậy, 12 nhân duyên chính là sự hiện hữu của con người. Và trong 12
Nhân duyên, các chi phần vô minh, hành ... trí,
đó là tu pháp vô tự ngã và các pháp thiền định là căn bản.
Tham Khảo
Kinh
Na Tiên Tỳ Kheo.
Cao Hữu Ðính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân quả thế gian và xuất thế gian.
do tương quan duyên khởi,
nên chúng đều bị bức hại và đốt cháy bởi vô thường, chúng rỗng không,
không có ngã tính, không ... bức hại và đốt cháy bởi
vô thường, chúng rỗng không, không có ngã tính, không có ngã thể. Và
Bát Chánh Đạo giúp cho hành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56560B_nhan_qua_the_gian_va_xuat_the_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nói về những cái thấy của thế gian
nhận ra rằng với những ai đã thông suốt định lý của Thập Nhị
Nhân Duyên thì người ta sẽ không còn sanh khởi rồi chạy theo những câu
hỏi điên đảo như trên nữa, và đức Phật đã xác định điều này trong Kinh Tương Ưng Bộ, Tập II: Thiên Nhân Duyên, Chương I-12. Tương Ưng Nhân Duyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/726453_duc_phat_noi_ve_nhung_cai_thay_cua_the_gian.aspx
|