Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
những phát ngôn” của Kỳ Duyên đăng tại Báo Mới.com - trong đó tác giả sau khi phê phán khá nặng nề ... và viết lơ lửng “Xấu chàng, hổ... Tạp ... người tu thiền định thứ thiệt họ biết rõ điều đó; nói chuyên môn một chút là phải xuống “cận hành định” mới khởi “tầm và tứ” tức là khởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho sự không sợ hãi
Phật đánh giá cao một tâm thái cao quý như vậy và gọi đó là “cho sự không sợ hãi” (vô úy thí), tức thể hiện một lối sống đạo đức trong sáng ... cũng được xem là tâm thái cao quý bởi bố thí là nghĩa cử ban phát cao thượng, hành vi của tâm từ bi, vô ngã vị tha, quan tâm nhiều đến người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53560B_cho_su_khong_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cá nghe kinh
mình mới tìm được Chân Kinh:Ngã độc Kim Cang thiên biến linh...Kim Cang vô tự thị Chân Kinh.(Nghìn lần ta đọc Kim Cang...Kim Cang thật nghĩa ... Việt thuần túy đã khởi động và tiến hành từ mấy chục năm qua bằng nhiều phương tiện và quy mô khác nhau.Trong nước, đầu năm 1990 (Canh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/52400B_ca_nghe_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ NGHIỆP VÀ TÁI SINH
tính này của tâm thường được dịch là “trong sáng” và “ý thức”, nhưng những danh từ Anh ngữ này cũng tạo sự lầm lạc. Hoạt động tinh thần của sự phát khởi ... để trở lại câu hỏi quan trọng là hoạt động của sự phát khởi của các pháp và sự nhận thức liên hệ với những đối tượng này đến từ đâu? Khả năng nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A524A_van_de_co_ban_ve_nghiep_va_tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN, CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
ước nguyện như vậy đều thuộc thấp kém, và không có giá trị đạo đức.Cầu nguyện cao thượng, trái lại phát xuất từ tấm lòng vô ngã, vị ... chân chánh là cái nhìn về con người và sự vật dưới ánh sáng của nguyên lý duyên khởi hay tương thuộc, không có một nguyên nhân khởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nữ Thánh đệ tử Uttarā và cô kỹ nữ Sirimā
và vô ngã chi phối. Nó không chắc thật, không trường cửu, không ổn định, thường phát sanh sầu ưu, khổ não.“ Nhìn kia, thể xác mê hồnĐống ... thành và vùng phụ cận xem thử ai có nhân duyên để tế độ thì ngài thấy biết một việc. Tại ngoại ô kinh thành Rājagaha, có một người nông dân nghèo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B420B_nu_thanh_de_tu_uttar_va_co_ky_nu_sirim.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
giác ngộ tối thượng]. Ai nghe rồi hãy hành trì và tự chứng xem có đúng không? Không đủ cơ duyên thì tự bỏ Phật, không một văn bản nào ràng buộc ... không hề chạm tay được vào niềm hạnh phúc vô bờ của người tu [trở thành thiền sư] khi đã dứt được cái sự ăn uống. Và nhiều niềm hạnh phúc tối
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT THUYẾT DỤC TƯỢNG CÔNG ĐỨC KINH
tát ma ha tát câu hội. Bấy giờ, trong hội chúng có một vị bồ tát tên là Thanh Tịnh Tuệ, khởi lên ý nghĩ, do nhân duyên gì mà chư Phật Như Lai ... tựu pháp thân và báo thân của Như Lai. Như Lai đã từng vì ông nói pháp bốn chân lý chắc thật, mười hai nhân duyên, sáu ba la mật, nay Như lai vì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/777050_phat_thuyet_duc_tuong_cong_duc_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM HƯNG VƯỢNG DÒNG DÕI BẬC THÁNH
tính Phật chủng tùng duyên khởi Thị cố thuyết Nhất thừa. Nghia là: Chư Phật là Đấng đầy đủ trí tuệ và phước đức, biết rõ các pháp vốn không có tự tính, không có cái gì thật hữu và bền chắc. Hạt giống giác ngộ của Phật sinh khởi cũng cần phải có điều kiện
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/727618_lam_hung_vuongdong_doi_bac_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Tu Chứng Kinh Hoa Nghiêm
Pháp Tu Chứng Kinh Hoa Nghiêm 03/06/2012 16:20 (GMT+7) Số lượt xem: 57908Kích cỡ chữ: "Tư tưởng Hoa Nghiêm trình bày vạn pháp do tâm sanh. Tâm là thực thể của vạn pháp. Tâm vọng thì vạn pháp hoạt hiện sai biệt hình hình sắc sắc, trùng trùng duyên khởi, cái này có cái kia có và ngược lại ... sanh. Tâm là thực thể của vạn pháp. Tâm vọng thì vạn pháp hoạt hiện sai biệt hình hình sắc sắc, trùng trùng duyên khởi, cái này có cái kia có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7E564A_phap_tu_chung_kinh_hoa_nghiem.aspx