Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân vía Đức Bồ tát Quán Thế Âm 19-09 AL - Học theo hạnh ngài hiến tặng năng lực không sợ hãi
) và sau hết là hiến tặng sự bình an, mang đến cho người niềm tự tin, không sợ hãi (Vô úy thí). Tuy vậy, việc hiến tặng tài vật và giáo ... sáng chói của Ngài là nhìn thấy năm uẩn đều Không (không tự tính, Sunyata). Nhờ an trụ trong tuệ giác duyên khởi, không chấp thủ nên Bồ tát
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7AC00B_nhan_via_duc_bo_tat_quan_the_am_19_09_al__hoc_theo_hanh_ngai_hien_tang_nang_luc_khong_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức tin phát sáng
lắm, ông mở miệng: - Đức Buddha có được yên vui không? Trưởng giả Sudatta thấy câu hỏi của mình thật là ngớ ngẩn, lạc lõng và vô duyên ... các ông hoàng và các tỳ-khưu dòng tộc Sākya một số ở lại, một số theo chân tôn giả Kāḷudāyi qua bờ bắc sông Gaṅgā đi gieo duyên hóa độ các
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C402_duc_tin_phat_sang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 108 LỜI TỰ TẠI. CỦA PHÁP SƯ THÁNH NGHIÊM
tiến thủ, thân tâm lúc nào cũng bình an; biết phước tích phước luôn tạo phước, rộng kết thiện duyên khắp muôn nơi.10. Giữ được và buông bỏ được ... thù, trí tuệ không khởi phiền muộn.5. Người bận rộn có nhiều thời gian nhất, cần cù khỏe mạnh chẳng gì bằng.6. Người bố thí có phước, người hành thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727259_108_loi_tu_tai_cua_phap_su_thanh_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
đính như vậy thật là vô vị. Vì phải đọc qua vô số câu văn Việt dịch ngô nghê, vô nghĩa và cũng là rất lâu: Phải gấp đến 100 lần ... (Pha lê), Vô Cấu Xưng (Duy Ma Cật), Dị thục (Quả báo)… - Thứ tư: Về khía cạnh cá biệt: Nên chú ý đến cách dùng chữ và diễn câu của Pháp sư Huyền
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
như vậy thật là vô vị. Vì phải đọc qua vô số câu văn Việt dịch ngô nghê, vô nghĩa và cũng là rất lâu: Phải gấp đến 100 lần so với ... ), Vô Cấu Xưng (Duy Ma Cật), Dị thục (Quả báo)… - Thứ tư: Về khía cạnh cá biệt: Nên chú ý đến cách dùng chữ và diễn câu của Pháp sư Huyền Tráng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
che lấp đến nỗi khổ đau dày vò. Ngay trong quan niệm về Thập nhị nhân duyên cũng vậy, Vô minh không phải là điểm khởi đầu và cũng chẳng phải đoạn kết thúc mà chỉ là một mắt xích trong chuỗi mắt xích của mười hai nhân duyên tương tác với nhau. Hỏi về điểm khởi đầu thì Đạo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tác giả Minh Thạnh chia sẻ với bạn đọc, tháng 8/2012
nhà Phật như vô thường, vô ngã, khổ… mình cũng cảm, nhưng cũng biết vậy thôi. Sau bệnh duyên, thì những khái niệm đó trở nên thấm thía ... ở đây. Về việc kính thỉnh thầy tiếp nhận hiến cúng làm cơ sở của tôi đối với nhà và khuôn viên đất đã nói, tôi vẫn mong quý vị tăng sĩ có thuận duyên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD040_tac_gia_minh_thanh_chia_se_voi_ban_doc_thang_82012.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thay lời dẫn cho thơ của Phạm Công Thiện
biên của thế giới: Đã đi mất hẳn đi rồi Hạ phương tịch mịch trùng khơi phong kiều Cái đã đi, một cái gì đó vô nhân, vô ngã, đã đi qua trong tôi, trong người, trong đâu đó, hữu biên và vô biên, hữu hạn và vô hạn; cái đã đi ấy chưa hề được thực hiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/575602_thay_loi_dancho_tho_cua_pham_cong_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn một đời thành tựu
câu Nam Mô A Di Đà Phật này, họ đã nhiều đời nhiều kiếp đến nay tích lũy bao nhiêu nhân duyên căn lành phước đức, mới có thể đời nay gặp nghe và ... thượng. Một câu Nam Mô A Di Đà Phật chính là thiền, mà thiền này lại là vô cùng sâu xa”. Thần chú thật đơn giản và chân thật Một câu Nam
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/726611_phap_mon_mot_doi_thanh_tuu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mổ xẻ cái gọi là Thiền Minh Triết của “đạo sư” Duy Tuệ - Hồi thứ nhất: Về cụm từ Thiền Minh Triết
nhị duyên khởi để thấy rõ tam tướng; tức là phải thấy thực, như chân như thực vô thường, khổ không, vô ngã; và đối tượng ... ! Tại sao? Vì khi Huệ Khả quay lại tìm kiếm tâm, quán tâm, lắng nghe tâm thì khi ấy chính ông ta đã khởi tuệ tri (pajānāti) để nhìn ngắm. Và ông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F4240_mo_xe_cai_goi_la_thien_minh_triet_cua_dao_su_duy_tue__hoi_thu_nhat_ve_cum_tu_thien_minh_triet.aspx