|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan - Mùa mở những sợi dây treo ngược
chuyển và hoàn diệt của
pháp Mười hai duyên khởi, các pháp quán về Không, Vô tướng và Vô tác, hay là
pháp quán về Khổ ... từng thọ ân, đã từng biết cách để trả
ân. Treo ngược chúng ta, vì ta đã từng thọ ân mà không những vô ân lại còn bội
nghĩa.
Thọ ân và biết ân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/564408_vu_lan__mua_mo_nhung_soi_day_treo_nguoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CƯ SĨ TÂM MINH - LÊ ĐÌNH THÁM (1897 - 1969)
ninh hữu ngã,
Chúc
pháp linh truyền, chúc sanh linh độ, thừ đương di huấn khởi
vô nhơn.
Nghĩa
là:
Tướng
các pháp tuy vọng, tánh ... , kiến tánh nguyên chơn,viên giác
diệu tâm ninh hữu ngã.
•
Chánh pháp linh truyền, chúng sanh linh độ, thừa dương di huấn
khởi vô nhân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD600_cu_si_tam_minh__le_dinh_tham_1897__1969.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TƯỞNG NIỆM CƯ SĨ TÂM MINH - LÊ ĐÌNH THÁM (1897 - 1969)
ninh hữu ngã,
Chúc
pháp linh truyền, chúc sanh linh độ, thừ đương di huấn khởi
vô nhơn.
Nghĩa
là:
Tướng
các pháp tuy vọng, tánh ... , kiến tánh nguyên chơn,viên giác
diệu tâm ninh hữu ngã.
•
Chánh pháp linh truyền, chúng sanh linh độ, thừa dương di huấn
khởi vô nhân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD600_tuong_niem_cu_si_tam_minh__le_dinh_tham_1897__1969.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Thị Xuân Loan: Nữ cư sĩ đầu tiên là Ủy viên Hội đồng Trị sự GHPGVN
lúc nào? Do nhân duyên gì?
CS Diệu Nhân Nguyễn Thị Xuân Loan: Tôi đến với đạo Phật, có thể nói, từ thời sinh viên, và đến một cách tự nhiên, từ ... thường, vô ngã, không
lo toan cất giữ thứ gì, thành ra tôi phải kiêm nhiệm luôn công việc thư
ký lưu trữ hình ảnh cho quý hòa thượng, có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/766411_nguyen_thi_xuan_loan_nu_cu_si_dau_tien_la_uy_vien_hoi_dong_tri_su_ghpgvn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
như ham muốn của con người là
vô cùng, trong khi khả năng chế phục thế giới lại có hạn, nhất thời và
hảo huyền.Chúng ta bỏ ra quá nhiều ... ngã. Ở một cấp độ trầm trọng hơn, khoái cảm đồng nghĩa với bạo
lực, ngạo mạn, tham lam và hơn nữa là tính độc ác trong cạnh tranh sinh
tồn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57424A_phiem_luan_cua_nguoi_hoc_phat_ve_tu_do_va_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm hiếu của thiền sư Tông Diễn
hội, con người, chúng sanh, và thâm ơn ba ngôi báu hướng dẫn
ta từ bến mê tìm về giác ngộ, trong sự tương quan, tương duyên, tương hợp. Hiếu
đạo ... hất hủi ngã nghiêng, hoặc khi lầm
lỡ mất phương hướng, thì bóng hình của cha mẹ và những lời dạy bảo của người, vẫn
mãi bám theo an ủi vỗ về, trở
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED000_tam_hieu_cua_thien_su_tong_dien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật Không Trả Lời Những Câu Hỏi Siêu Hình
trì giới định huệ và nhấn mạnh giáo lý khổ, vô thường, vô ngã. Những
pháp này có mục đích giúp mọi người hiểu được cái khổ và ... đều vô ngã,
Giáo pháp vô ngã của Đức Phật thật siêu tuyệt, cho dù vấn đề thân và tâm
của ngoại đạo có đặt ra đồng nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7ED64B_duc_phat_khong_tra_loi_nhung_cau_hoi_sieu_hinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiêu Căng Mất Phước
nghiệp”(?)
Ô hay! Nếu đủ phước duyên thiết lập Già
lam rộng lớn để trưởng dưỡng Tăng tài và tổ chức các khóa tu học cho
quần chúng Phật tử ... thiêng này, mầu nhiệm nọ, vô
tình gieo rắt mê tín cho cộng đồng. Riêng bản thân ta thì móng khởi tâm
niệm mình là người “ngon lành”, rồi tủm tỉm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52E619_kieu_cang_mat_phuoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
hai trong số mười hai mối dây gọi là "thập
nhị nhân duyên", tức có nghĩa là hậu quả phát sinh từ vô minh, và còn gọi là "vô minh ... cái tôi hay về
chính mình. Quan điểm này rất cao thâm và uyên bác liên hệ đến sự bám víu vào
cái ngã biểu trưng cho vô minh nguyên thủy
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
hai trong số mười hai mối dây gọi là "thập
nhị nhân duyên", tức có nghĩa là hậu quả phát sinh từ vô minh, và còn gọi là "vô minh ... cái tôi hay về
chính mình. Quan điểm này rất cao thâm và uyên bác liên hệ đến sự bám víu vào
cái ngã biểu trưng cho vô minh nguyên thủy
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
|