Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba điều căn bản của người tu Phật
duyên sở sanh pháp Ngã thuyết tức thị không Diệc danh vi giả danh Diệc danh trung đạo nghĩa. Nghĩa là các pháp do nhân duyên sanh nên ... vị nhớ và thực hành. Trong kinh Pháp Hoa Phật dạy: “Người tu Phật phải vào nhà Như Lai, mặc áo Như Lai, ngồi tòa Như Lai.” Chúng ta tu theo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53D40A_ba_dieu_can_ban_cua_nguoi_tu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 100 ĐIỀU ĐẠO ĐỨC TẠI GIA
mở băng tụng kinh và nhắc nhở người thân của mình về nguyên lý vô thường, vô ngã, để người sắp mạng chung có thể ra đi dễ dàng ... , con người và vạn vật. Thế giới được hình thành bằng nguyên lý duyên khởi, tương thuộc, không có khởi thủy, không có chấm dứt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77645B_100_dieu_dao_duc_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TƯỢNG PHẬT CAO 49M: “VIỆT NAM HỘ QUỐC PHẬT ĐÀI”
- Có chư Tăng Ni tình nguyện, mà chúng tôi xét thấy có đạo hạnh và năng lực làm việc đó thì chúng tôi nhận) không đủ ba duyên thì không dám nhận làm ... sẽ được Tam Bảo gia hộ vượt qua. Nếu đủ duyên, mà ngại khó, sợ cực khổ vất vã, không làm, theo chúng tôi thì chưa nhiệt tình và có tâm từ bi đối
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52E019_tuong_phat_cao_49m_viet_nam_ho_quoc_phat_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật cao 49 m: Việt Nam Hộ Quốc Phật Đài
- Có chư Tăng Ni tình nguyện, mà chúng tôi xét thấy có đạo hạnh và năng lực làm việc đó thì chúng tôi nhận) không đủ ba duyên thì không dám nhận làm ... sẽ được Tam Bảo gia hộ vượt qua. Nếu đủ duyên, mà ngại khó, sợ cực khổ vất vã, không làm, theo chúng tôi thì chưa nhiệt tình và có tâm từ bi đối
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52E019_tuong_phat_cao_49_m_viet_nam_ho_quoc_phat_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
giác ngộ rằng cuộc đời là vô thường, mọi thứ trên thế gian này đều thay đổi, những cấu tạo của bốn đại đều trống rỗng và có tác dụng gây đau khổ, con người do tập hợp của Năm ấm mà có, lại không có thực ngã, sinh diệt thay đổi không ngừng, hư ngụy và không có chủ quyền…(Nhật tụng thiền môn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma trả lời vấn đáp: Không có Thượng đế
, luân hồi và niết bàn, sinh khởi từ cội nguồn trong suốt và rực rở này. Ngay cả Tân Phái Diễn Dịch cũng đã đi đến kết luận rằng “thể trạng ... hồi sinh tử (gồm sáu cõi là địa ngục, ngã quỷ, súc sinh, người, a tu la, và cõi thiên).Đây là việc chúng tôi hiểu khái niệm Đức Phật Nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/73C648_duc_dat_lai_lat_ma_tra_loi_van_dap_khong_co_thuong_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VU LAN - Mùa Mở Những Sợi Dây Treo Ngược
thuộc Tứ thánh đế, hay các pháp quán lưu chuyển và hoàn diệt của pháp Mười hai duyên khởi, các pháp quán về Không, Vô tướng và ... trả ân. Treo ngược chúng ta, vì ta đã từng thọ ân mà không những vô ân lại còn bội nghĩa. Thọ ân và biết ân, vì ta thấy rất rõ trong quan hệ tình
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD052_vu_lan__mua_mo_nhung_soi_day_treo_nguoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Quán
bằng… năm thứ con mắt, sẽ thấy đằng sau sự tàn phai, huyễn hoặc kia là duyên sinh, là không, là vô ngã, từ đó là Chân Như… Cầu vòng ... thiết tướng đã tức danh chư Phật, còn bất thủ ư tướng thì… tức danh “Như như bất động”, Như lai, Chân như vậy! Nhưng dù không, dù vô ngã, mọi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/724201_thien_va_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức niệm Phật đời Trần
nói như trong tác phẩm Khóa hư lục qua bài Niệm Phật luận là tâm luôn phải khởi niệm thiện, khi niệm thiện khởi thì niệm ác không có cơ duyên ... bất động, tức thị Phật thân. Phật thân tức ngã thân thị, vô hữu nhị tướng; tướng tướng vô nhị, tịch nhiên thường tồn, tồn nhi bất tri, thị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/725041_phuong_thuc_niem_phat_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUYỆN TÁI SINH CỦA JENNY
CHUYỆN TÁI SINH CỦA JENNY 25/10/2012 08:00 (GMT+7) Số lượt xem: 101516Kích cỡ chữ: Kiếp sống con người trùng trùng duyên khởi, không có bắt đầu và cũng không có kết thúc. Chúng ta đã bao nhiêu lần sanh ra và chết đi, đã bao nhiêu lần lặn ngụp trong biển sinh tử luân hồi, đã theo nghiệp ... vậy, kiếp sống con người trùng trùng duyên khởi, không có bắt đầu và cũng không có kết thúc. Chúng ta đã bao nhiêu lần sanh ra và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7AC043_chuyen_tai_sinh_cua_jenny.aspx