|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG
VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
năng phá trừ những mê vọng, hiển bày sự giác ngộ chặt tan những nghi ngờ và làm
hưng khởi chân tâm một cách toàn triệt. Ngã chấp và ... và bị
trí tuệ này cuốn hút vào hư vô ngay. Một khi nó bùng lên không có khởi điểm và
chấm dứt, tựa như tấm gương phản chiếu sự vật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Quán Tưởng Trì Tụng Lục Tự Đại Minh Chú
trí tuệ của vô lượng Phật đà. Ngài ngồi trên tòa sen và tòa mặt trăng, thân thể tỏa ánh sáng trắng, tướng mạo trẻ trung, trang nghiêm tô điểm bằng ... khi con vấp phải.7. Lời nguyện cát tườngNguyện các thầy sống lâu,Nguyện hạnh phúc yên vui đầy khắp không gian vô tậnNguyện con và chúng sinh, tích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/52460B_phap_quan_tuong_tri_tung_luc_tu_dai_minh_chu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
đã định, không gặp gì chướng ngại.Tâm định là ngã chấp hết, song vẫn còn pháp chấp.Đó là bước tu chứng của hàng tiểu thừa (thanh văn và duyên giác) diễn đạt bằng hai bức họa "vô ngại" và "nhiệm vận". Cần đi thêm bước nữa, khai thác HUỆ giác đến chỗ TÂM vô TÂM : "Nhân vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
tư
tưởng nhân bản, tiến bộ và giải thoát sớm được xuất hiện. Thật
vậy, bất cứ tôn giáo, học thuyết, chủ nghĩa nào, khi sinh khởi ... tại, lẽ dĩ nhiên không thể thấu hiểu nổi. Văn hóa đạo
Phật cũng do nhân duyên hội ngộ như thế mà nảy mầm và thúc đẩy tiến
hóa...
Phật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
tập khởi của 12 nhân duyên là tập
khởi của toàn bộ khổ uẩn. Ở canh một, Ngài chứng Túc mệnh minh, thấy
rõ vô lượng ... loại.
Trước thời Đức Thế Tôn ra đời,
về tư tưởng tôn giáo, triết học cũng như về mặt chính trị, kinh tế
và xã hội thật vô
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội - phần 1
khởi ra báo
thân và hóa thân. Vì pháp thân vô lượng nên báo thân và hóa thân được
cảm ứng cũng vô lượng. Cho nên, đoạn văn ... mượn danh tự để trình bày. Báo thân và
hóa thân vô biên nhờ danh tự mà được biết đến đầy đủ. Bài kệ tán trong
phẩm Tu Di:“Thà chịu khổ địa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/524601_luan_hoa_nghiem_niem_phat_tam_muoi__phan_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô thường
dạy, nên chúng sanh sống trong cảnh
vọng tưởng mà khởi tà kiến: vô thường chấp là thường, vô ngã chấp là
ngã, không thanh ... Vô thường
HT. Thích Thiện Siêu
29/05/2012 21:36 (GMT+7) Số lượt xem: 64658Kích cỡ chữ:
Tất cả mọi sự vật trong thế gian này đều phải biến chuyển
không ngừng: chúng luôn luôn sanh, trụ, dị, diệt hoặc thành, trụ, hoại,
không. Thế giới không một vật nào tồn tại vĩnh viễn và có thể đứng yên
một chỗ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC408_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Pháp Cho Sinh Viên
các lậu
hoặc đó như những thực thể độc lập và thường hằng hay là tự ngã. Sự hiện hữu
của các lậu hoặc đều có lý do: sở dĩ chúng khởi lên ... định là họ đã nghe điều nầy, điều nọ từ nơi Ðức Phật.
Ðức Phật luôn luôn đòi hỏi chúng ta trước hết mọi việc, phải khởi lên sự nghi
ngờ và bắt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/57D002_phat_phap_cho_sinh_vien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
hoàn cảnh căng thẳng đầy sát khí lúc đó.“Dứt bặt trần duyên, Chớ sanh một niệm”. Ấy chính là “vô niệm”. Con đường phát hiện và hành thâm ... , vô ngã…Độc cư và thiền định không hai. Độc
cư thứ thiệt thì nghe ngóng được vận hành của Như Lai trong từng sát
na, là sống với Như
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba điều căn bản của người tu Phật
duyên như sau:
Nhân duyên sở sanh pháp Ngã thuyết tức thị không Diệc danh vi giả danh Diệc danh trung đạo nghĩa.
Nghĩa là các pháp do ... vị
nhớ và thực hành.
Trong kinh Pháp Hoa Phật dạy: “Người tu Phật phải vào nhà
Như Lai, mặc áo Như Lai, ngồi tòa Như Lai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/724643_ba_dieu_can_ban_cua_nguoi_tu_phat.aspx
|