|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ TUỆ, TÌNH YÊU THƯƠNG VÀ HÀNH ĐỘNG
giả Truyền thừa sẽ không phải chịu sự đối xử bất
công như sự phân biệt xã hội và văn hóa, sự bám chấp vào giới tính của chấp ngã
vô thức ... và cả một số người tình cờ
có phúc duyên được tham dự vào cuộc Pháp đàm này. Đây là lần đầu tiên ê-kíp sản
xuất thực hiện cuộc phỏng vấn với một
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/575402_tri_tue_tinh_yeu_thuong_va_hanh_dong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng Giải Chú Đại Bi
mặt của một chỉnh thể. Vắng bóng vô minh thì trí
tuệ hiển bày. Và vô minh sinh khởi khi thiếu vắng trí tuệ. Trong vô minh ... lành hẳn.
Nói chung có vô lượng nhân duyên để tạo
thành pháp duyên cơ bản này. Nếu người bệnh đã có công phu hành trì và
phát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5A5202_giang_giai_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lỗi Của Người
tham, sân, và si (vô minh trong ý nghĩa về ngã tưởng). Những đối nghịch của chúng cũng rất quen thuộc với chúng ta. Nếu chúng ta có thể ... và không thể sửa đổi chúng. Các động cơ này chính là hai cội rễ của tham và sân. Cả hai khởi nguồn từ vô minh, tăm tối, từ ảo tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/764640_loi_cua_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mắt thương nhìn cuộc đời
trong cuộc đời này, thì chuyện vị tha, vô ngã của Bồ Tát cũng có thật trong cuộc
đời này. Trong cuộc đời này đã có khổ và khổ là sự ... như, trong đời này, mình quá vô phước, không gặp được
một người nào có lời nói dễ thương, không gặp được một người nào có tâm hồn dễ
thương và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/575442_mat_thuong_nhin_cuoc_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống chết đường tơ
con người và cám dỗ con người quên
đi đạo đức và vô cảm đến nỗi thiếu sự quan tâm lẫn nhau một cách tàn
nhẫn trong kiếp phù sinh này. Phật ... ta thường xung
đột với vô thường, đối nghịch với vô thường, khi vô thường đến chúng ta
thường luyến tiếc và tức giận, tạo thành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/525248_song_chet_duong_to.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - sống chết đường tơ
ma vật vờ xúi
dục con người và cám dỗ con người quên đi đạo đức và vô cảm đến nỗi
thiếu sự quan tâm lẫn nhau một cách tàn nhẫn trong ...
và tức giận, tạo thành những nỗi khổ cả tinh thần lẫn thể xác. Rõ ràng
quán chiếu định luật vô thường thì chúng ta có thể đạt được sự hoà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/775048_song_chet_duong_to.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA GIẢI THOÁT
TRONG
BẨY BƯỚC HOA SEN
kết ngài với khởi đầu bằng một chuyện
huyễn hoặc, mơ hồ, vì ngài đã và mãi mãi là một bậc thầy về trí tuệ của nhân loại.
Sự hiểu đúng giá trị ... thức (tức là A Lai Da thức)
cũng được giải thoát thành hoa sen thứ tám, vô hình, vô tướng. Đây cũng chính là
Chân Ngã tôn quý nhất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F5640_y_nghia_giai_thoattrongbay_buoc_hoa_sen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh nguyện lắng nghe
.
Trong
không gian bao la và tịch mịch đó, tất cả đều bình đẳng, tự do hiển lộ trong thế
giới trùng trùng duyên khởi của Hoa Nghiêm ... mức trầm trọng khiến người ta không thèm lắng
nghe nhau mà chỉ muốn phát biểu ý kiến của mình.
Thế
nhưng trong vô lượng chúng sinh đã và đang
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7B5012_hanh_nguyen_lang_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật - vị vua hòa bình
lý về Duyên sinh Vô ngã mà Đức Phật đã chứng ngộ
và chỉ dạy, một giáo lý nòng cốt, quan trọng bậc nhất trong hệ thống
giáo ... nên mới cướp của
người, hại người. Rồi bị người cướp lại, hại lại. Và cướp bóc, chiếm
đoạt trở đi trở lại không ngừng. Ngày nào quả xấu chưa đủ duyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5F5408_duc_phat__vi_vua_hoa_binh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU
ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
dứt khổ đau mà đức Đạo sư đã căn cứ vào
những hiện tượng duyên khởi-hiện hữu-vô thường-biến dịch của nhân sinh
và vũ trụ mà ...
những nghi tình bất hợp lý đối với thế trí biện thông của thế gian, cộng
với những duyên sống để khai mở những vướng mắc của vô minh khổ đau
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx
|