|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã
Không trong kinh Bát Nhã. Chữ Không của Bát
Nhã đứng vững là dựa trên lý nhân duyên, nếu lý nhân duyên
là chân lý thì chữ ... đến bại hoại. Đó là lẽ thật, không còn gì nghi ngờ
nữa. Vì vậy chữ Không của Bát Nhã là không có thực thể,
chớ không phải không ngơ giữa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC249_chu_khong_trong_bai_kinh_bat_nha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Tổ Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma.
chữ Tâm Bồ Đề, cũng tức là Giác
Tánh.
Đặc biệt Tổ Lâm Tế còn nói rõ hoạt dụng
của Diệu Tâm như sau:
“Tâm pháp vô hình thông suốt ... Bồ Đề Đa La. Nhân một dịp quốc vương thỉnh Tổ Thiền tông
thứ 27 là Bát Nhã Đa La vào cung để cúng dường trai tăng, vương tử Bồ Đề Đa La
gặp được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7A564B_to_thien_tong_bo_de_dat_ma.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nội lực để Phật giáo Việt Nam chuyển mình trong thời đại mới
cả những bản Việt dịch
Kinh Luật Luận của chư vị nơi thời cận đại, nhưng đã không sử dụng để đưa vào
ĐTK Việt Nam. Tất nhiên các tác phẩm kia, nếu ... Diệu Nhân (1041 - 1113) và Nguyên phi Ỷ Lan (? - 1117) là hai
gương mặt thơ nữ đầu tiên của Lịch sử Văn học Việt Nam.
* Thứ ba: Văn học Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/735043_noi_luc_de_phat_giao_viet_nam_chuyen_minh_trong_thoi_dai_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BA MƯƠI HAI TƯỚNG TỐT
VÀ TÁM MƯƠI VẺ ÐẸP CỦA PHẬT
: _Ðại Nhơn
Tướng. –Tứ Bát Tướng.
(lối gọi của Tàu 8x4)
–Ðại Sĩ Tướng. –Ðại Trượng Phu Tướng .v.v... Tóm lại ...
Phật. Và đó là y cứ cho bài khảo dịch nầy :
A - Kinh Ðại Bát Nhã
S9/165/LT
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5F4053_ba_muoi_hai_tuong_totva_tam_muoi_ve_ep_cua_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG
VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
giữa có và không, hiện
hữu và mất mát. Và sự cô đơn này cũng có nghĩa vận dụng tất cả những thắng
duyên của nội tại, đắm mình trong diệu ...
tịnh nội tâm của mình. Trong mỗi con người vốn sẵn có bổn lai diện mục, trí tuệ
bát nhã, nhưng vì sự bao phủ của những sai biệt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi sư thầy lên sân khấu truyền pháp
được sự
vô thường của cuộc sống, lý sinh diệt, chữ Hiếu với cha mẹ… mà mỗi người
cần phải hiểu và thực hành.
Nói về chương trình Diệu Âm Hoằng ... sĩ Kim Tử Long và Phượng Hằng chuyển tải Vọng cổ Bát Nhã tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7A460B_khi_su_thay_len_san_khau_truyen_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi sư thầy lên sân khấu truyền pháp
sĩ Kim Tử Long và Phượng Hằng chuyển tải Vọng cổ Bát Nhã tâm kinh thể hiện tính không của ... cả sự vi diệu của đạo Phật đã được các nghệ sĩ thể hiện thật rực rỡ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5EC642_khi_su_thay_len_san_khau_truyen_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
Phật giáo Đại thừa như kinh Hoa Nghiêm, hay
kinh Đại Bát Nhã đã nói lên sự dung thông của ba thời quá khứ, hiện tại
và vị lai, vì có chung ... Neel - Huỳnh Ngọc Chiến dịch
Bản thể luận & đạo đức luận của Phật giáo qua pháp môn "Bất nhị" Hà Thúc Minh
Lỗ cây và con rùa mù A Lan Nhã
Khái
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiên thủ Quán Âm
hiệp với đức từ độ sinh của chư Phật và hiệp với
lòng bi ngưỡng, hướng thượng của tất cả chúng sinh, đồng thời được các món diệu
dụng ... tại”.
Dù hình ảnh
ngàn mắt ngàn tay là ngôn ngữ biểu tượng trong kinh điển Đại thừa hay là thật
tướng và diệu dụng của Pháp thân, thì
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5A5001_thien_thu_quan_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Tạng Kinh Điển
phẩm Bát Nhã
Kinh Tiểu phẩm Bát Nhã
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa
Kinh Hoa Nghiêm
Kinh ... Đại Bát Niết Bàn (Maha Parinibanna Sutta) và Kinh Đại
Quán Niệm (Maha Satipattana Sutta). Ngoài các bài thuyết
giảng của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/567619_tam_tang_kinh_dien.aspx
|