Chùa Bửu Minh Gia Lai - Y, Bát của đức Phật
Đâu Suất bình bát sẽ được mang về lại Diêm-phù­-đề và được Long vương mang xuống long cung. Đến lúc đức Di-lặc sắp thành Phật bình bát ... nên khan hiếm, v.v... thì đó cũng chính là lúc bình bát không còn lưu lại trong nhân gian.[16] Vào thời điểm bình bát được mang xuống long cung
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/725643_y_bat_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ nhẫn của thời nay
từ bé đến lúc trưởng thành , nhưng cô chỉ mới hiểu được ông khoảng vài năm nay . Ấy là một hôm , bố nuôi cô đến đón cô về nhà . Trời mùa đông tuyết ... . Phần đông lúc giúp đở một người khác , ai ai cũng chờ đợi một thái độ biết ơn của người đó , ít nhất là một lời cám ơn đơn giản nhất , dù chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56C048_chu_nhan_cua_thoi_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ NHẪN của người nay
bố nuôi từ bé đến lúc trưởng thành , nhưng cô chỉ mới hiểu được ông khoảng vài năm nay . Ấy là một hôm , bố nuôi cô đến đón cô về nhà . Trời mùa đông ... bố thí , nghĩa là có cân nhắc đến việc bố thí của mình . Đến như ngài Xa-lợi –phất , trong một tiền kiếp cũng thế , huống chi người đời thường . Phần đông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57E61A_chu_nhan_cua_nguoi_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nhận mùa Phật đản 2012 tại Hà Nội
và tất cả các quận, huyện, thị hội được đưa về tổ chức tại những cơ sở tự viện trực thuộc. Thay vì tổ chức Đại lễ ở Quảng trường Cung Hữu nghị ... khúc ca khải hoàn. Nhớ lại, mùa đông năm 2006, khi thấy đèn hoa, cây thông, hang đá Nô-en, được trang hoàng bởi 6% đồng bào ta là tín đồ Ki-tô, và có
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5409_cam_nhan_mua_phat_dan_2012_tai_ha_noi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý Vũ Đạo Trong Nghi Thức Pháp Hội Truyền Thống Phật Giáo Bắc Truyền
lý của Phật Đà vào Đông độ của lịch đại truyền giáo Đại Tăng. Trong các nghi thức hành trì, trong pháp hội đàn tràng Phật Giáo Bắc Truyền có một ... ngữ Giáo lý Đại Thừa đến với các dân tộc ở Đông Phương, vượt qua sự trở ngại của ngôn ngữ, cũng như sự không đồng nhất về truyền thống văn hóa. Nói
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7B4643_luoc_y_vu_dao_trong_nghi_thuc_phap_hoi_truyen_thong_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồi ký đặc biệt: Vụ tự thiêu của Hòa thượng Thích Quảng Đức
: - Ngày mai, buổi sáng chủ nhật, tới phiên tôi rước linh và cầu siêu tại chùa Phật Bửu Tự, do Hòa thượng Thích Minh Trực tổ chức, tại đường Cao Thắng ... Hồi ký đặc biệt: Vụ tự thiêu của Hòa thượng Thích Quảng Đức 02/06/2013 16:16 (GMT+7) Số lượt xem: 305990Kích cỡ chữ: Với mục đích nêu gương Đại Hùng, Đại Lực, Đại Từ Bi của Phật giáo Việt Nam mà Hòa thượng Thích Quảng Đức đã quên mình vì đạo, vì dân, đồng thời ghi lại tất cả sự thật về vụ tự thiêu này
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727210_hoi_ky_dac_biet_vu_tu_thieu_cua_hoa_thuong_thich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
đế hay mình đỗ quyên! Trong sao châu rỏ duềnh duềnh Ấm sao hạt ngọc lam điền mới đông Lọt tai nghe suốt năm cung Tiếng nào là chẳng não nùng ... viết: “Cũng như bất cứ tác phẩm vĩ đại nào, Truyện Kiều là một khu rừng muôn ngả, một vườn hoa muôn màu cửa mở rộng, ai nấy được tự do ra vào để khai
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội 06/03/2012 11:44 (GMT+7) Số lượt xem: 248714Kích cỡ chữ: Con người sống giữa thế gian ngoài việc chịu tác động lẫn nhau còn chịu sự tác động tự nhiên. Nhưng không phải lúc nào con người cũng gặp may mắn thuận lợi, gặp những điều kiện sinh sống bình thường, mà trong ... sống giữa thế gian ngoài việc chịu tác động lẫn nhau còn chịu sự tác động tự nhiên. Nhưng không phải lúc nào con người cũng gặp may mắn thuận lợi, gặp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không Về Cực Lạc, Còn Về Nơi Đâu?
khỏi luân hồi vì đều vào bậc bất thối, tiến lên địa vị Phật.5. Thọ dụng tự nhiên: cung điện bằng bảy báu tự nhiên hiện thành. Muốn mặc có mặc ... làm vui, các khổ đó là:- Khổ về sanh: từ tử cung xú uế chui ra.- Khổ về già: thân thể suy hao, tóc bạc da nhăn.- Khổ về bệnh: thân thể do đất nước lửa gió
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C608_khong_ve_cuc_lac_con_ve_noi_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận
tiêu cực, do sự cố gắng tu tập của chúng ta. Ngài Long Thọ định nghĩa sự ngừng bặt đích thực là trạng thái của tâm thức hoàn toàn tự do, không còn ... . Dùng lẽ phải thông thường, thêm lòng từ bi và trí khôn, ngày nay tôi có những lý lẽ mạnh mẽ để thắng được sự giận dữ. Theo kinh nghiệm riêng, rõ ràng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A520A_doi_pho_voi_gian_hon_va_thu_han.aspx