|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
tử khắp trần gian. Ðặc biệt, trước khi
nhập diệt, đức Phật tổ có giáo huấn về
"Bốn chỗ động tâm", sau này trở
thành "Bốn chỗ Thánh tích" vĩ ... chánh, bảy là niệm nhớ chơn
chánh và tám là giữ tâm định chơn chánh. Ðó gọi là con đường đạo 8 chơn
chánh, là chân lý chánh đạo diệt dục. Phải
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thở, cười và hạnh phúc trong cơn lốc khủng hoảng tài chính
khủng hoảng tài
chính với nhiều áp lực. Đi với hơi thở, thở với nụ cười, thỉnh thoảng
dừng lại không suy nghĩ, để tâm vắng lặng, là thuật thư ... , bao đời vẫn thế. Hạnh phúc có hay không, lớn hay nhỏ, hoàn
toàn do tâm ta cảm nhận, bằng sự chăm sóc hay huỷ diệt nó. Hạnh phúc chỉ
có mặt khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/774048_tho_cuoi_va_hanh_phuc_trong_con_loc_khung_hoang_tai_chinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
theo nhân duyên mà sinh diệt, kể cả ngoại
cảnh mặt vật chất và tâm thức mặt tinh thần, đều do “duyên” mà sinh ra,
tức sự hòa hợp ... tiến bộ chưa
từng có, loài người lại có những biện pháp có thể hủy diệt trái đất. Kẻ
đe dọa sự sinh tồn và phát triển của xã hội loài người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN
QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
GIẢNG GIẢI
niệm sanh diệt nghĩa là thấu hiểu vạn pháp là vô thường sinh
sinh diệt diệt cho dù con người có quan tâm thì nó cũng ... sắc mà sinh thọ, tai với âm thanh, mũi với
mùi, lưỡi với vị, thân với vật cứng-mềm, ý với đối tượng tâm ý. Cảm giác theo
Phật giáo không dừng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
sinh sự. Ái, Thủ,
Hữu… này khác. Sinh sự thì sự sinh. “Diệt thọ tưởng định” là một kỹ
thuật. Thọ không khởi, Tưởng sẽ không khởi ...
nói Tứ diệu đế. Bởi họ đã có đủ chất liệu. Chỉ cần “chỉ trăng” là họ
thấy ngay. Khổ Tập Diệt Đạo là đã đủ. Triệu chứng: Khổ. Nguyên nhân: Gốc
của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạt cát dưới bước chân trần...
đi tìm thực tại trong
tám ngọn gió để hình thành nên nhân cách con người- con người sống
thực, trực tâm, hiện sinh trong từng giây phút, trên ... gọi thân thương của vùng tâm thanh tịnh, có mặt, hằng hữu, bất
sanh bất diệt mà bao đời đã vô tình chạy rong ruổi, quên lãng, xa vời.
Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/5ED00A_hat_cat_duoi_buoc_chan_tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn Vào Thế Giới Thiền Học Của Tổ Sư Liễu Quán
các pháp, từ tâm đến vật. Chính
vì vậy, nói các pháp thật sinh hay thậït diệt đều không đúng. Không nói các
pháp sinh hay diệt ... không hai. Cái có sinh
diệt, có đoạn thường, có đến đi, có một hai chính là tâm thức vọng động của
chúng sanh. Còn mang thức tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/76540A_dan_vao_the_gioi_thien_hoc_cua_to_su_lieu_quan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
quán trọ khác, chưa lúc nào dừng nghỉ. Càng đi
càng biệt mù tăm dạng.
Vì thế trong Khóa Hư Lục, Ngày Trần Thái Tông khi diễn tả về bốn núi sinh ... sắc sanh tâm, bất ưng trụ thinh, hương, vị, xúc, pháp sinh tâm, ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm”.
Và
kìa! Ánh mắt rực rở hào quang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc và phước đức trong thiền quán
, của mây ngàn, của tâm thức, của vạn
hữu sinh diệt vô thường, của âm thanh thanh tịnh từ các bậc chân nhân và
âm thanh khi phát khởi ... tâm ấy, mà an trú vào nghĩa “không” của tất cả pháp, khiến
cho tâm ý của ta không bị khuynh động bởi cái sinh và cái diệt, bởi cái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/527611_hanh_phuc_va_phuoc_duc_trong_thien_quan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ: Xin hãy dừng lại
tâm sinh khởi một loại cảm xúc. Do bên
trong đè nén quá phần, bỗng dưng phát khởi lòng thương xót vô hạn, đến
nỗi xem muỗi mòng như là con đỏ ... , bài bác nhân quả, cho mọi việc đều
là không. Tâm chấp không chi phối mạnh mẽ, khiến hành giả có kiến giải
rằng: Sau khi chết hoàn toàn đoạn diệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77404A_dao_su_duy_tue_xin_hay_dung_lai.aspx
|