|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tinh thần bất bạo động của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/734600_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời nói trong sự giao tiếp theo Phật giáo
, vì mọi điều dối
trá sẽ dẫn đến hậu quả tệ xấu khó lường. Ngoài ra, phải nói lời nhẹ nhàng, nhu
hòa, vì sẽ có tác động sâu sắc đến người nghe ... cho
vừa lòng nhau, hay khéo nói không phải là lời nói dối, hay nói nịnh, nói hoa mỹ
để được lợi cho mình.
Lời nói phát xuất từ suy tư, từ ý nghĩ, cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72D20A_loi_noi_trong_su_giao_tiep_theo_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bình thế giới bình
ý tốt, nghe người nói xấu, ta khởi ý xấu. Trong
6 căn bản phiền não vừa nói thì 5 cái trước không quan trọng bằng cái thứ 6 là
ác kiến ... não và trần lao. Phiền não tạo nghiệp
và nghiệp tạo khổ. Gốc của phiền não không có, nghĩa là nếu chúng ta không tạo
nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5EC00B_tam_binh_the_gioi_binh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh
khổ nạn
Tác năng vô tận tuyệt tâm không
Khổ ưu giải thoát tiêu phiền não
Giác ngộ niết bàn dụng pháp không
Phổ Nguyệt
Bát Nhã Tâm Kinh - Thần ... có tướng không
Bất sanh bất diệt tướng là không
Không nhơ không sạch vì không tướng
Không giảm không tăng thể tướng không
Sáu cảnh sáu căn duyên sáu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/526458_bat_nha_tam_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc phỏng vấn Hòa Thượng Tuyên Hóa
và Không Nói Dối” thì đây chính là sự bình an và hòa thuận. Tại sao
chúng ta phiền não, tại sao chúng ta không hạnh phúc? Tại vì chúng ta
luôn luôn tranh giành, tham cầu, ích kỷ và mưu lợi cho bản thân. Vì
chúng ta là như vậy nên chúng ta phải lường gạt, dối trá với kẻ khác.
Lường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7B5002_cuoc_phong_van_hoa_thuong_tuyen_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười Điều Thiện
trí não trở nên đần
độn. Năm món dục lạc làm cho con người bị tù đày,
tội lỗi, là nguyên nhân chính trói buộc người ta trong ... có thể dứt tất cả sự khổ
não trong các đường dữ, là Bồ Tát luôn luôn quan sát tu
tập thiện pháp, làm các thiện pháp niệm niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5EC203_muoi_dieu_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ TƯƠNG LAI
phải truy nguyên tận căn để
của tất cả các mối nghi ngờ và hiểu lầm của mình, và chúng ta có thể bắt đầu
như thế nào để loại trừ nó một cách ... , vì chỉ có Phật giáo mới đề cập đến những vấn đề: Chính chúng
ta là người sáng tạo đời sống của chúng ta; những phiền não là do từ
tham, sân
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7FC042_phat_giao_va_tuong_lai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp Thiền Nguyện & chuyển năng lượng từ bi đến tha nhân
tự thân: “Xin
cho tôi được giải thoát khỏi mọi phiền não, khổ đau; xin cho tôi được sống
trong an bình hạnh phúc”.
- Lời nguyện căn ... trưởng Tu viện Cát
Trắng, Hoa Kỳ) đã gửi riêng cho Giác Ngộ những hướng dẫn thực nghiệm này.Ảnh minh họa của Nguyên HảiNhận thức căn bản
- Đây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73F619_phuong_phap_thien_nguyen__chuyen_nang_luong_tu_bi_den_tha_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Và Vận Mệnh - Đại Sư Tinh Vân
nhân tố ảnh hưởng đến vận mệnh được quy kết như sau:
Thứ nhất, tập quán: Phật giáo cho rằng
phiền não đã là thứ khó đoạn tuyệt, nhưng lại có một ... não chướng có rất nhiều, lấy ngã
chấp làm gốc, sinh khởi các phiền não; nếu không chấp vào cái tôi, thì
phiền não tự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72400B_phat_giao_va_van_menh__dai_su_tinh_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo & vận mệnh
nhân tố ảnh hưởng đến vận mệnh được quy kết như sau:
Thứ nhất, tập quán: Phật giáo cho rằng
phiền não đã là thứ khó đoạn tuyệt, nhưng lại ... , phẩm loại phiền não chướng có rất nhiều, lấy ngã
chấp làm gốc, sinh khởi các phiền não; nếu không chấp vào cái tôi, thì
phiền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BD042_phat_giao__van_menh.aspx
|