|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VÀ MƯỜI CÂU HỎI
danh còn lại, hay được ghi dấu chỉ trên những nấm mộ đá cổ xưa. Ngài có lẫn tránh chứ?
Đức Đạt Lai Lạt
Ma: Như một
thầy tu Đạo Phật, nguyện ... hay bị tác động từ con tim với những gì bạn thấy, hay bạn có thể làm như người
Phật tử trẻ Sĩ Đạt Ta ngày xưa làm, tự cố gắng và tìm kiếm câu trả lời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4402_duc_dat_lai_lat_ma_va_muoi_cau_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm ảnh: Lễ nhập tháp kim quan HT. Thích Thanh Tứ
Chùm ảnh: Lễ nhập tháp kim quan HT. Thích Thanh Tứ
Cẩm Vân - Mạnh Hà
02/12/2011 08:31 (GMT+7) Số lượt xem: 47623Kích cỡ chữ:
Chiều nay, ngày 30/11/2011, tức ngày 6/11 Tân Mão, kim quan
nhục thân Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Tứ - Phó Chủ tịch thường
trực HĐTS GHPGVN đã được nhập bảo tháp tại quê nhà, chùa Nho Lâm (thôn
Nho Lâm, xã Mai Động huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên).
Phattuvietnam.net xin giới thiệu chùm ảnh:
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/725008_chum_anh_le_nhap_thap_kim_quan_ht_thich_thanh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
sau một
giấc ngủ, tỉnh dậy rồi, chúng ta còn biết ngôi nhà của mình vẫn còn
nguyên vẹn.
Khi xưa, "con đường tơ lụa" là bước giao thương, giao lưu ... hãy khổ đau đi". Và cụ
Nguyễn Du lại từ trong tâm thức của Bụt mà nói: "Trăng tàn mà lại hơn
mười rằm xưa"...
Chúng tôi muốn nói đến Việt Nam như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Báo hiếu và bồ đề tâm
thiển cận như thế
thì không có khả năng chuyển hóa phiền não và đem đến lợi ích thiết thực chung.
Đó là ý niệm về tự ngã xuất hiện và ngự trị nhiều phương ... luân trong sáu đường, mà quảng thiết
phương tiện, lập ra nhiều phương chước, khiến cho họ đều được giải thoát, lìa khổ được vui" (Kinh Địa Tạng,
quyển
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7E540B_bao_hieu_va_bo_de_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Vạn 卐 viết thế nào cho đúng
dùng làm hoa văn trang trí trên vải,
tạo thành đường viền cho mẫu thiết kế.Trong thực
tiễn của Pháp Luân Đại Pháp, biểu tượng Pháp Luân bao gồm cả các ký hiệu
chữ vạn và ký hiệu âm dương (ở Trung Quốc được gọi là ký hiệu Thái
Cực). Các cách tu luyện cổ xưa của trường phái Đạo đã luôn xem các ký
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E5212_chu_van__viet_the_nao_cho_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Vạn viết thế nào cho đúng
trang trí trên vải, tạo thành đường viền cho mẫu thiết kế. Trong thực tiễn của Pháp Luân Đại Pháp, biểu tượng Pháp Luân bao gồm cả các ký hiệu chữ vạn và ký hiệu âm dương (ở Trung Quốc được gọi là ký hiệu Thái Cực). Các cách tu luyện cổ xưa của trường phái Đạo đã luôn xem các ký hiệu âm dương là mẫu thu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5A4213_chu_van_viet_the_nao_cho_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cách viết hình tượng chữ VẠN như thế nào là đúng?
Jinas. Nó còn được dùng làm hoa văn trang trí trên vải, tạo thành đường
viền cho mẫu thiết kế.Trong thực tiễn của Pháp
Luân Đại Pháp, biểu tượng Pháp Luân bao gồm cả các ký hiệu chữ vạn và ký
hiệu âm dương (ở Trung Quốc được gọi là ký hiệu Thái Cực). Các cách tu
luyện cổ xưa của trường phái Đạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/764400_cach_viet_hinh_tuong_chu_van_nhu_the_nao_la_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiếc áo tâm linh
Chiếc áo tâm linh
09/04/2012 07:58 (GMT+7) Số lượt xem: 88581Kích cỡ chữ:
Bạn trẻ với những dấu hỏi
Tôi nhận thấy
gần đây, ngày càng nhiều bạn trẻ rủ nhau đi chùa, làm từ thiện và phát tâm quy
hướng Tam bảo. Là thành viên trong nhóm Phật tử trẻ, tôi vô cùng hạnh phúc
trước lòng mộ đạo trong giới ... cần thiết của quý thầy, quý cô - những điều buộc phải
có, phải dùng cần thiết cho tu học và hành đạo?
Tăng sĩ ngày
nay chắc chắn phải khác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED641_chiec_ao_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
không chỉ phổ biến ở Bắc Thái mà còn thể hiện rộng rãi
trong các chùa tháp Phật giáo Nam tông ở các quốc gia khác. Ngoài
đồ án kết hợp với Makara ... Naga liền đổ xô ra
liếm lấy thuốc trường sinh dính trên lá cỏ. Do đó, lưỡi chúng bị cạnh
sắc của cỏ kusha chẻ làm đôi, dấu vết còn đến ngày nay... Và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về Phật giáo Nghệ An từ phế tích của quá khứ
gì còn lại của PGNA như đã thưa,
chỉ là phế tích và dấu xưa tàn phai. Văn hóa PGNA cũng không ngoài dòng
chảy
khắc nghiệt đó. Tất cả như chững ... bao dâu bể và sự vô tâm của
con người, chùa Chung Linh xưa không còn nữa, chỉ còn lại tấm bia đá và cụ rùa
tồn tại, ghi dấu tích trên mãnh đất
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/7AD248_vai_suy_nghi_ve_phat_giao_nghe_an_tu_phe_tich_cua_qua_khu.aspx
|