Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những ngôi chùa ở Trường Sa
, những ngôi chùa ở đây không chỉ là đơn thuần là chỗ dựa về mặt tinh thần mà còn khẳng định chủ quyền bền vững có từ xa xưa của dân tộc.Tại chùa Trường ... đảo Sinh Tồn có thêm bóng mát từ cây phong ba, cây bàng quả vuông cổ thụ xòe tán. Ảnh: VOV.Những pho tượng Phật trong chùa được tạc từ những khối đá
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/77D00B_nhung_ngoi_chua_o_truong_sa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp khí đạo Phật và những điều chưa biết
Pháp khí đạo Phật và những điều chưa biết 07/03/2012 18:48 (GMT+7) Số lượt xem: 84787Kích cỡ chữ: Đạo Phật có rất nhiều pháp khí như chuông, trống, mõ, bảng, khánh, lự thủy nang, tràng hạt, tích trượng, tháp… Mỗi thứ đều có một công dụng và ý nghĩa khác nhau. Chuông Có 3 loại chuông. Đại ... tỉnh đại chúng tinh tấn tu tập, vượt khỏi cảnh tối tăm đau khổ. Chuông này thường được đánh 108 tiếng. Chuông với hình dáng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57D24A_phap_khi_dao_phat_va_nhung_dieu_chua_biet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồi ức về cuộc đời của Thầy Minh Phát - Điệu Nguyên
lục tìm chớ!” Hoà Thượng Thích Hụê Hưng Hồi ức về cuộc đời của Thầy Minh Phát (Điệu Nguyên) Pháp huynh Thích Minh Thành Các Tăng Ni, phật tử thường ... Ấn Quang để lễ phật nghe kinh. mỗi lần gặp gỡ với dáng vẻ tròn trịa trong trắng thật dễ thương, chúng tăng đều hoan hỷ theo nụ cười tươi tắn của điệu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/73C048_hoi_uc_ve_cuoc_doi_cua_thay_minh_phat__dieu_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
là chúng phải được nền văn hóa bản địa hấp thụ đến mức chúng trở thành những bộ phận cấu thành thật sự của nền văn hóa bản địa, không khác ... tiếp thu những văn hóa đó. Tôi nghĩ rằng Phật giáo, từ Ấn độ hay từ Trung Hoa du nhập vào Việt Nam, đã có đầy đủ điều kiện để thành tựu một sự hội
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Phật hoàng Trần Nhân Tông (1258 - 1308)
) và tôn thờ Tuệ Trung Thượng Sĩ làm Thầy. Ngài thường tới lui chùa Tư Phúc trong kinh thành để tụng kinh, tọa thiền, lễ bái Tam bảo. Năm 21 tuổi ... quốc vĩ đại. Năm 1284, trước khi cuộc chiến tranh diễn ra, Ngài chủ trì Hội nghị Diên Hồng, lấy ý kiến các vị Bô lão, những người đứng đầu các Bộ lạc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/765248_tieu_su_phat_hoang_tran_nhan_tong_1258__1308.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn
Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn 30/06/2011 18:03 (GMT+7) Số lượt xem: 84649Kích cỡ chữ: Trải qua hơn nửa thế kỷ, những cung nữ từng hầu hạ trong hoàng cung dần khuất núi. Nhân chứng cuối cùng về cuộc sống nơi cung cấm của cung nữ là bà Trần Thị Vui, hiện sống ở đường Chi Lăng, thành phố Huế. >Những thái ... thái hậu rất hiền, các quan lại đến chơi bà nói chuyện rất nhẹ nhàng. Bà hầu như chỉ ở trong cung Diên Thọ chứ rất ít khi ra ngoài”.Trong các bữa, bà
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC252_cung_nu_cuoi_cung_cua_trieu_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Võ Bình Định
, Thượng thư bộ Công làm quan trải qua ba triều Tự Đức, Đồng Khánh, Thành Thái . Vì chống lại tay sai Nguyễn Thân bị cách chức về hưu. Cụ lập ra trường ... Văn Võ Bình Định Nguyễn Quý Đại 28/10/2011 19:10 (GMT+7) Số lượt xem: 317713Kích cỡ chữ: Bình Định nằm dọc theo các tỉnh duyên hải. Quốc lộ 1 chạy ngang qua và quốc lộ 19 nối Qui Nhơn với các tỉnh Tây Nguyên. Bình Định nơi còn nhiều di tích văn hoá lâu đời của dân tộc Chiêm Thành, những ngọn tháp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C602_van_vo_binh_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành nhà Hồ chính thức thành di sản văn hóa thế giới
1993), Phố Cổ Hội An (năm 1999), Thánh địa Mỹ Sơn (năm 1999), Khu di tích trung tâm Hoàng thành Thăng Long (năm 2010), đây là di sản văn hóa ... thuật xây dựng, một bằng chứng về sức lao động phi thường, khả năng sáng tạo tài hoa của nhân dân ta thời xưa. Bốn cổng thành đều được xây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7A4013_thanh_nha_ho_chinh_thuc_thanh_di_san_van_hoa_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sửa kết cục "Tấm Cám": Méo mó cái nhìn thời đại
xưa..." mẹ thường hay kể ... Nhưng lạ lùng thay, nhân dân thông minh Không hề lừa ta dù ca dao, cổ tích Ta lớn lên bằng niềm tin rất thật ... Sửa kết cục "Tấm Cám": Méo mó cái nhìn thời đại Tác giả: Nguyễn Văn Toàn 16/11/2011 21:04 (GMT+7) Số lượt xem: 137556Kích cỡ chữ: Nếu chúng ta đặt mình và bối cảnh thời xưa khi hệ thống pháp luật Việt Nam chưa hiện tồn, hoặc rất lỏng lẻo, bất hợp lý và người dân còn sống theo các "lệ" làng xã, thôn bản
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77C442_sua_ket_cuc_tam_cam_meo_mo_cai_nhin_thoi_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ hòn đá chém đầu 200 năm vẫn 'than khóc'
đã đi qua.Ngày xưa khi dời hòn đá từ cổng kinh thành về chùa, người ta cũng chỉ có mục đích mong mỏi lớn nhất là làm dịu đi những oán hờn của người ... muôn đời coi như đối tượng “rước voi về giày mả tổ”.Hòn đá oán hờn ngày xưa nay thành hòn đá hiền hòa, thành hòn đá xinh đẹp, thành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/57440A_ly_ky_hon_da_chem_dau_200_nam_van_than_khoc.aspx