Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan Âm Bán Cá - Phim Truyện Phật Giáo.
”. Kết quả, qua một đêm trì tụng cuối cùng còn lại mười người thuộc lòng kinh Kim cang. Vì thế, cô gái cũng chưa thể thuộc về ai được. Cô gái lại nói: “Nếu trong một đêm ai có thể đọc thuộc lòng kinh Pháp Hoa thì người ấy là chồng tôi”. Cuối cùng chỉ có một thanh niên họ Mã đọc thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/phim-phat-giao/7FC008_quan_am_ban_ca__phim_truyen_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tấm bản đồ cổ chứng minh Hoàng Sa, Trường Sa không thuộc lãnh thổ Trung Quốc
Tân Mão đời Khang Hy thứ 50 các giáo sỹ đã tập trung ở Kinh đô cùng nhau vẽ “Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ” gồm 13 tỉnh của Trung ... chú ý tới một bức bản đồ cổ có tên gọi “Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ” có xuất xứ từ Trung Quốc… Trung Quốc vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7BD40B_tam_ban_do_co_chung_minh_hoang_sa_truong_sa_khong_thuoc_lanh_tho_trung_quoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngắm 3 thành cổ được UNESCO vinh danh
Vĩnh Tiến và Vĩnh Long (huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa). Thành là kinh đô của nước Đại Việt - vương triều Trần từ năm (1389 - 1400) và kinh đô của nước Đại Ngu - vương triều Hồ từ năm (1400 - 1407). Thành được xây dựng trên một địa thế hiểm trở “cuối nước, đầu non”, có núi cao
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7ED24A_ngam_3_thanh_co_duoc_unesco_vinh_danh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
, chuyển tới toàn thể tín đồ lời ước nguyện cuối cùng của chúng tôi: " Phật tử chúng ta hãy cùng nhau tự nguyện tự giác, bền chí ... tấm đầu tiên bị nhòe vì ông xúc động run tay. Đến tấm thứ hai ông lấy được nét. Đó cũng là tấm phim cuối cùng của chiếc máy ảnh riêng của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lê Quý Đôn: "Lấy đức mà dẫn đường cho dân"
của Triều đình bị thất lạc rất nhiều, cho nên Triều đình lập ra "Bí thư các" để thu thập, tàng trữ. Lê Quý Đôn được chọn làm Học sĩ của "Bí thư các" cùng với Lê Trạch hầu Nguyễn Bá Lâm (đậu Tiến sĩ khoa Tân Hợi 1731), hai ông đã có công tàng trữ sử sách cho đời sau
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77D24B_le_quy_don_lay_duc_ma_dan_duong_cho_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài Suy Nghĩ Về Tinh thần Nhật Bản
nhiên, phải đến thời của Nữ hoàng Suiko, dưới ảnh hưởng của vị Nhiếp chính vương Shotoku thánh đức thái từ, 592 đến 628, đạo Phật mới chính thức được công nhận là quốc giáo. Triều đại của nữ hoàng Suiko khuyến khích thể hiện giáo pháp của đức phật, dưới các hình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/73E652_vai_suy_nghi_ve_tinh_than_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngắm hoa anh đào ở Tokyo
Ngắm hoa anh đào ở Tokyo Tác giả: Nguyễn Văn Vinh 06/06/2012 08:03 (GMT+7) Số lượt xem: 39986Kích cỡ chữ: Tháng 4, hoa anh đào ở Tokyo bước vào giai đoạn nở rộ, đánh dấu thời khắc đẹp nhất của năm. Dù Chính phủ Nhật Bản thông báo hủy nghi lễ ngắm hoa anh đào chính thức - một trong những ngày quan trọng nhất của người Nhật - vì kế hoạch phóng vệ tinh của Bắc Triều Tiên, nhưng dòng người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/7E444B_ngam_hoa_anh_dao_o_tokyo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo Phú Yên: Lịch sử và hiện tại
Phật giáo Phú Yên: Lịch sử và hiện tại 11/06/2013 13:19 (GMT+7) Số lượt xem: 172938Kích cỡ chữ: PGVN) Với lịch sử hàng nghìn năm, Phật giáo đã trải qua rất nhiều thăng trầm cùng với sự thăng trầm của lịch sử nước nhà nhưng Phật giáo luôn khẳng định tôn chỉ và lập trường là đồng hành cùng dân tộc ... nhân dân nổi dậy giành được độc lập và thành lập nước Lâm Ấp. Từ thế kỉ II đến cuối thế kỉ VIII, Phú Yên là vùng đất phía Nam của Lâm Ấp, cuối
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E258_phat_giao_phu_yen_lich_su_va_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3] Trí Không 06/11/2012 09:40 (GMT+7) Số lượt xem: 213102Kích cỡ chữ: Hình ảnh Kiều biểu trưng cho tâm thức chúng sinh, sau quá trình trôi lăn trong bến bờ sinh tư, chết đi sống lại nhiều lần và cuối cùng quay trở về căn nhà xưa là một ... nhấn mạnh khá nhiều vào hiện thực xã hội, mang nặng màu sắc giai cấp và chính trị là “Bản cáo trạng cuối cùng trong truyện Kiều” của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chủ quyền không thể chối cãi của VN đối với Hoàng Sa-Trường Sa
Sa (Paracel) suốt triều Nguyễn từ vua đầu tiên Gia Long đến vua cuối cùng Bảo Đại. Đây là tờ Châu bản thời Bảo Đại, đánh máy bằng ... Chủ quyền không thể chối cãi của VN đối với Hoàng Sa-Trường Sa Tác giả: TS Sử học Nguyễn Nhã 02/07/2011 18:59 (GMT+7) Số lượt xem: 136062Kích cỡ chữ: Sang triều Nguyễn từ năm 1802 đến 1909, năm bắt đầu bị tranh chấp, có rất nhiều tài liệu chính sử, sách điển chế, sách địa lý minh chứng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7ED052_chu_quyen_khong_the_choi_cai_cua_vn_doi_voi_hoang_sa_truong_sa.aspx