Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vượt thoát sợ hãi
, tại sao chúng ta có cảm giác bất an? Tại sao chúng ta không sống được tự tại thong dong giữa cuộc đời này? Vì sao chúng ta không làm ... suy tư chiêm nghiệm rằng, đời sống hạnh phúc hay không hạnh phúc, sống an lành hay bất ổn đều chính mình gây nên, mình là chủ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F5203_vuot_thoat_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VƯỢT THOÁT SỢ HÃI
ta tự hỏi rằng, tại sao chúng ta có cảm giác bất an? Tại sao chúng ta không sống được tự tại thong dong giữa cuộc đời này? Vì sao chúng ... ta phải luôn suy tư chiêm nghiệm rằng, đời sống hạnh phúc hay không hạnh phúc, sống an lành hay bất ổn đều chính mình gây nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56641B_vuot_thoat_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao phải ăn chay ngày mùng 1, 8, 15…?
thì vấn đề ăn chay như là một pháp môn tu đầu tiên. Vì thế, để khuyến khích Phật tử hạn chế nghiệp sát và trưởng dưỡng lòng từ bi vốn có trong chúng ... một đạo luật, giới điều để thiết chế tăng đoàn khi sự kiện đó chưa xảy ra. Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E61A_tai_sao_phai_an_chay_ngay_mung_1_8_15.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật uống trà!
có thể gặp phải những bế tắc và bất an xảy ra trong cuộc sống, dù ít hay nhiều. Từ những chuyện trắc trở tình cảm giữa vợ đối với chồng ... môn, các vị xuất gia lấy trà làm bạn đạo. Bởi nếp sống ở trong chùa rất đơn giản; mỗi khi huynh đệ có cơ duyên hội ngộ bên nhau thì chỉ tiếp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5ED012_nghe_thuat_uong_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn thần kỳ về công lực vô biên của con người
bộ não về dạng tiềm thức để tìm câu trả lời mà có thể chữa bệnh ngay được. Với những nhà tu thiền, hào quang chính là bản thân cuộc đời ... tân không né tránh, cũng không ra đòn mà quay hẳn đầu lại để cho Sukitari tóm bắt "ngon lành". Kết quả là Nghiêm Tân vẫn bình an. Còn Sukitari
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/co-the-ban-chua-biet/77D648_bi_an_than_ky_ve_cong_luc_vo_bien_cua_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tên Ăn Trộm
gọi là hạnh phúc giữa cuộc đời này. Khi nào phiền muộn con hãy đến đó mà nghỉ ngơi nhé! Con chưa thiền quán được thì tạm thời lấy cái "tưởng" hư không vô nhiễm ấy mà làm nơi an trú... - Dạ, con nghe rõ. - Còn nữa! Thầy phải cần lặp lại rằng, cái chỗ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F659_ten_an_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo Phật với thanh niên
an và hạnh phúc. Kể từ đó, đế quốc mênh mông không cần được bảo vệ bằng sức mạnh của gươm giáo; thần dân của đế quốc sống trong thái ... hạnh phúc trong vòng tay chỉ là ảo ảnh. Anh tìm đến tôi sau những ngày lang thang, đau khổ. Không phải anh đến tìm nơi tôi một nguồn an
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/574608_ao_phat_voi_thanh_nien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
an lạc, hoà bình… nơi đó, có tánh Phật phổ quát tuôn chảy, lung linh sống động làm con người gần với con người hơn, biết thương yêu, che ... tâm mình, nơi đó là suối nguồn an lạc và hạnh phúc, chuyển mê khai ngộ, đem cho con người vượt qua biển khổ của đời sống, sinh tử, và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁCH VÀ NGƯỜI NÔNG DÂN XƯA
sống , nếp ngĩ của mọi người : “ Tích thiện phùng thiện , tích ác phùng ác , thiện hữu thiện báo , ác hữu ác báo “ ( chứa lành thì gặp lành , chứa ác thì gặp ác . Thiện có lành báo , ác có dữ báo ). Rồi những câu khuyên dạy : “ Phàm nhơn bá nghệ hảo tùy thân / đổ bác môn trung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57F41A_sach_va_nguoi_nong_dan_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhất Phật nhất thần tiên
, Phật tâm , thiện tâm thực chất chỉ là một, chỉ cần ta có một Đức Phật trong lòng, ta cũng đủ sống với đời, an trú trong đời mà không bị ... theo nguyên lý đạo đức của con người thiết lập, mà chuyển hóa thân tâm, sống an nhiên tự tại như Phật, an nhàn tiêu dao như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72C042_nhat_phat_nhat_than_tien.aspx