Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠI ĐIÊN VÀ HÀN DŨ.
phía nam (Trung quốc) còn hoang sơ, văn hoá chưa được mở mang, ở đây có Thiền sư Đại Điên đạo hạnh cao siêu, rất được mọi người tôn kính. Hàn Dũ nghe nói vùng này có 1 cao tăng. Một hôm, ông ôm ấp tâm tình chất vấn đi thưa hỏi Thiền sư Đại Điên. Bấy giờ, thiền sư
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/52F211_dai_dien_va_han_du.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TIẾP XÚC VỚI MỘT VỊ LẠT MA
-già và thiền định (xin hiểu là dân chúng Tây phương khá linh động, tuy ngôi chùa ở nơi hẻo lánh nhưng cũng có những người từ xa đến). Nữ ... Tenzin: Tôi không đi được, trước đây tôi vẫn tìm cách tham dự, thế nhưng lần này thì không thực hiện được. Đức Đạt-Lai Lạt-Ma đến Toulouse để
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/534448_tiep_xuc_voi_mot_vi_lat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Mẫu Trở Thành Ni Sư
mẫu là nghề nghiệp của tôi và giờ đây tôi đã từ bỏ nghề đó để theo đuổi con đường riêng của tôi. Mọi người hiển nhiên cho rằng bước ... Người Mẫu Trở Thành Ni Sư Tâm Minh Ngô Tằng Giao 23/12/2012 21:19 (GMT+7) Số lượt xem: 118124Kích cỡ chữ: “Đạo Phật là một đạo rất yêu đời”, nhưng yêu cái đời sống thật, yêu cái bộ mặt thật, (bản lai diện mục) đẹp đẽ, trong sạch, yên vui của đời. Vì yêu bộ mặt thật của đời nên mới sinh ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727619_nguoi_mau_tro_thanh_ni_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế
Hư vô, đồng nghĩa với đau khổ và không còn có con đường hy vọng. Chủ thuyết “không” (empty) trong đạo Phật chỉ là sự từ chối của bản ... đã nói: 'Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên, nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/72560A_tai_sao_phat_giao_khong_ton_tho_dang_sang_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mảnh trăng tiền kiếp
mình, lo lắng nhìn quanh. Mải đuổi theo con thú, nhà vua đã lạc mất đường về. Núi rừng lạnh lùng hoang dã. Đâu đây đã vọng tiếng hổ ... bằng bẹ tre, thì ta dùng giấy của đất Sở, Hồ Bắc. Mà bức tranh này, nếu đúng là ta vẽ, thì ta đâu đã vẽ hoàn tất? Tiếng vị sư già
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53C600_manh_trang_tien_kiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà thơ các ngôi cổ tự và tính hiện đại
như chưa tắm mình vào những di sản ông cha, thơ các thiền sư thời Lý - Trần như Mãn Giác, Huyền Quang, Tuệ Trung... Chúng ta thường ... bao nhiêu tư tưởng nhân bản giàu có ở thơ ông cha. Lâu lâu, tôi lại "trò chuyện" với người xưa, được người xưa tiếp sức, tôi tìm đến ngôi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/576458_nha_tho_cac_ngoi_co_tu_va_tinh_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trình đi qua miền đất Phật
vào tháng 10 để phục vụ du khách mùa hành hương lớn nhất trong năm. Khách hành hương đến Bồ Đề Đạo Tràng “Chư hành là khổ” Từ trên ... không làm nản lòng phật tử tìm đến từ khắp nơi trên thế giới. Ngoài những nhà sư châu Á còn có rất nhiều tu sĩ Âu châu đến Bồ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5FD20A_hanh_trinh_di_qua_mien_dat_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức niệm Phật đời Trần
chúng bước vào con đường thiền đi từ thấp đến cao, chú tâm hướng nội, tìm lại Phật thân. Đây là kết quả biến đổi từ ... đề cập đến việc thiền sư Tịnh Lực là một người đã chứng đắc pháp “niệm Phật Tam muội” nhờ công phu niệm Phật mà được đại định. Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/725041_phuong_thuc_niem_phat_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trung tâm Dhammakaya - Nơi vun đắp nền hòa bình thế giới
bấy giờ. Nhờ vậy mà chùa Phra Dhammakaya đã mở rộng và phát triển dần, trở thành một trung tâm thiền học quốc tế.Trong số những đệ tử của Ni sư Khun Ray có hai vị xuất chúng, đó là Tỳ kheo Dhammajayo và Tỳ kheo Dattajivo. Hai vị này đã hỗ trợ đắc lực cho Ni sư trong việc giảng dạy và điều
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/52D443_trung_tam_dhammakaya__noi_vun_dap_nen_hoa_binh_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Ảnh Phật Quan Âm Trong Thi Ca Việt Nam
-con gái út của vua Trang Vương với nơi chốn tu hành và đắc đạo là chùa Hương Tích: "Đức Phật mới chỉ đường tu Rằng có một chùa tại ... của Thị Mầu. Nỗi oan mưu sát chồng đã đưa Thị Kính đến con đường giải thoát, nỗi oan quyến rũ Thị Mầu không làm cho nàng nản chí trên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76464A_hinh_anh_phat_quan_am_trong_thi_ca_viet_nam.aspx