|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
thủy
Phật giáo Việt Nam đã bắt đầu bằng con đường Bồ-tát hạnh, để xuất hiện những
triều đại Bồ-tát như Thiền sư Vạn Hạnh và Lý Công Uẩn ... -mật thì được tự tại ở
trong tất cả các pháp” (Phẩm Đại phương tiện).
Kinh điển Phật giáo thường nói, đạo Phật là con đường
tốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục xã hội Phật giáo: cốt lõi của vấn đề là nhận thức
giáo Việt Nam, đưa Phật giáo từ một tôn giáo cổ truyền trở thành một
tôn giáo hiện đại, thì so với các mặt khác, như giáo lý, đào tạo Tăng tài, đường ... tín ngưỡng. Giáo dục xã hội Phật giáo chỉ giữ vai trò như một công tác
từ thiện xã hội, ở vị trí loại 2, tức là chuyện không cấp bách, có thể
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AC24A_giao_duc_xa_hoi_phat_giao_cot_loi_cua_van_de_la_nhan_thuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc sống và những giáo lý căn bản của Phật giáo
nghiệm. Danh từ Phật Pháp như chúng ta đã biết,
đó là cách thức, phương pháp, con đường để đạt đến "Phật", một thuật ngữ
chỉ có ... đau và nguyên nhân tạo thành đau khổ.
- Niềm an lạc khi khổ đau đã diệt và con đường dẫn đến an lạc.
Theo luật nhân quả cuả đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D243_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Sống và Những Giáo Lý Căn Bản của Phật Giáo
là cách thức, phương pháp, con đường để đạt đến "Phật", một thuật ngữ
chỉ có thể ra đời khi Ðạo sư Gotama đã chứng ngộ trên đường ... đầy và con đường đạt đến
niềm vui ấy. Trong lần thuyết giảng đầu tiên tại vườn Lộc Uyển nhằm độ 5
vị Tỳ Kheo, Phật dạy: "Ðây là Khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56F650_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC
trường phái "tha lực" của Đạo Phật, tập trung trên
tín, hạnh và nguyện như con đường để giác ngộ.
Điều này tương phản với Thiền tông ... địa Bồ Tát[7])
và những con đường (năm con đường: tích tập, chuẩn bị, thấy đạo, thiền định, và
hoàn thành[8].)"
Larry
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F658_phat_nguyen_vang_sanh_cuc_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mượn xây chùa để “xây người”?
theo thời gian với sự nhiệt thành của
Phật tử.
Tôi không phải là người theo chủ nghĩa thực dụng và giải thích mọi
việc theo con mắt của triết ... cực hoạt động” thì đều
là chính đáng như nhau” (2).
Vậy, từ một thực trạng, muốn hiểu nó, thì phải tìm hiểu nguyên
nhân. Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/535402_muon_xay_chua_de_xay_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bổn phận của Phật tử tại gia
là
nghe những lời Phật đã dạy, làm theo những việc Phật đã làm, đi theo con
đường Phật đã đi. Phật
tử , đáng ... thì ct mới có thể vượt ra khỏi
kiếp người, bước thêm một bước dài trên con đường giải thoát. II. Bổn Phận Ðối Với Gia Ðình Phật
tử tại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FC403_bon_phan_cua_phat_tu_tai_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong đời sống tâm thức con người
linh
vận hành tương tác giữa con người với vạn vật, giữa đạo với đời..."
Lịch
sử Đạo Phật có rất sớm. Xuất phát ở Ấn độ, Đạo Phật truyền đến các nước
khác rồi sang Việt Nam bằng hai con đường thủy và bộ. Vào đời Hùng Nghị
Vương khoảng năm 528 đến 529 trước Tây lịch
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F424A_hinh_anh_ngoi_chua_trong_doi_song_tam_thuc_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM SAO ĐỂ THÂN BỆNH MÀ TÂM AN?
Ca Diếp bệnh nặng, đức Phật đến thăm và nói tóm lược cho Tôn giả
nghe về pháp Thất giác chi, nghe xong Tôn giả Ca Diếp lành bệnh.
Đời Đường, ngài ... bằng con đường hướng
thiện, thực hành đời sống tâm linh, Người dạy bệnh nhân thay đổi ý niệm,
chuyển hóa cảm xúc, sống lạc quan và thọ trì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/56E619_lam_sao_de_than_benh_ma_tam_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồi ức của một trong “Thập bát La Hán” hoàn tục
Hồi ức của một trong “Thập bát La Hán” hoàn tục
03/01/2012 16:37 (GMT+7) Số lượt xem: 121840Kích cỡ chữ:
Lần ra mồ hôi thứ nhất gọi là
hoang hãn, tức là mồ hôi chảy ra khi mới luyện tập và chẳng có tác dụng
gì. Tầng thứ 2 là niêm hãn, tức giọt mồ hôi trên thân thể võ tăng đã
“cô lại” và dính trên ... duy
trì kể từ ngày rời Thiếu Lâm tự 60 năm về trước, chủ nhà đưa khách vào
Niệm Phật đường uống trà, đàm đạo. Những kỉ niệm một thời thơ ấu, một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/57C249_hoi_uc_cua_mot_trong_thap_bat_la_han_hoan_tuc.aspx
|