|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
cõi Ta-bà ấy là nhờ có “Du hí thần thông!”. Cứ bay
vèo vèo coi chỗ nào chúng sanh cần gì, kêu ca gì thì ra tay cứu độ. Các
nhà khoa học hiện vẫn loay hoay tìm kiếm coi có thứ gì có vận tốc nhanh
hơn vận tốc ánh sáng không, nếu có thì sẽ có những thay đổi lớn, không
còn thời gian không gian, không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ thiền Đại Việt đến thiền Hồ Chí Minh: Minh triết Việt Nam
Hội Liên hiệp Phụ nữ Quốc tế coi là danh ngôn và phương châm hành động: “Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp đường sóng dữ, chém cá tràng kình ở biển Đông ... dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh.” (Di chúc Hồ Chí Minh) Cho nên, có những người đã coi Hồ Chí Minh là Bồ-tát
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53E653_tu_thien_dai_viet_den_thien_ho_chi_minh_minh_triet_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguy hại của sự chấp trước
Nguy hại của sự chấp trước
05/05/2013 15:14 (GMT+7) Số lượt xem: 62637Kích cỡ chữ:
GN - Chấp hay cố chấp vào một điều gì đó, còn gọi
là định kiến. Chính sự chấp trước này làm chúng ta đau khổ, cho nên coi nó là
mối nguy hại cần phải tránh. Tránh bằng cách nào?
Phật dạy một là phá chấp ... ngày thành Phật, cái gì qua rồi, thì bỏ nó về
quá khứ, sẽ có được nhận thức mới. Thật vậy, sự hiểu biết của ngày hôm qua mà
chúng ta coi là đúng, nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53F413_nguy_hai_cua_su_chap_truoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn một đời thành tựu
Phật cầu
sinh Tây Phương để viên mãn Phật quả. Chúng ta là hạng phàm phu, lại coi
thường niệm Phật, cho niệm Phật là cạn cợt, bảo đó là chỗ hành trì ... cho hạnh
làm các điều thiện.
Nội công và ngoại công
Phần nội công và ngoại công của người học Phật cần phải song song và được coi trọng. Nội công
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/726611_phap_mon_mot_doi_thanh_tuu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
vậy, Phật giáo không hề coi ai là kẻ thù vì ai cũng giống mình, bình đẳng với mình, thù người chẳng hóa ra thù cả đức Phật trong người ấy hay sao? Không ... tuyên bố ngay từ đầu trong Tuyên ngôn Từ Đàm: "Chúng tôi không coi ai là kẻ thù, nhất là đối với đạo Thiên chúa". Không coi ai là kẻ thù, tư tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
còn đó,
đâu có mất. Bản chất Bởi
vậy, Phật giáo không hề coi ai là kẻ thù vì ai cũng giống mình, bình
đẳng với mình, thù người chẳng hóa ra thù ... này, các vị
lãnh đạo Phật giáo long trọng tuyên bố ngay từ đầu trong Tuyên ngôn Từ
Đàm: "Chúng tôi không coi ai là kẻ thù, nhất là đối với đạo Thiên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KumāraJīva - Cưu Ma La Thập
Đại thừa
vì ở ngay cạnh Khotan được coi là trung tâm Phật giáo Đại thừa thời đó.
Đến tận năm 644, Huyền Trang cũng ghé qua Yarkand cho biết Phật giáo ...
ngài Đạo An (312-385), được coi là người lãnh đạo Phật giáo thời bấy
giờ và chính là người trước đó đã hối thúc vua Phù Kiên mời La Thập về
Trường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FD603_kumrajva__cuu_ma_la_thap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
phối bởi thời gian, không gian và luật nhân
quả, chúng ta sẽ rời bỏ luôn những nghi vấn từ đó, coi như chúng không
xác đáng chút nào cả. Bởi vì, một ... ” hay “cảnh” chỉ là một
thái độ hay là một xu hướng của tâm; mà coi nó như là một thành phần cốt
yếu hơn thiết lập căn cơ đích thực cho thể tánh của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
gia đình mình và vì lợi ích cho xã hội, nó được coi
là một phương tiện quan trọng để tạo một cuộc sống tốt đẹp và
một cuộc sống ... đối với của
cải và xem những kẻ hà tiện là nô lệ, trong khi coi những kẻ
lãng phí của cải là kẻ tự huỷ hoại mình. Hai loại người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm Phương Cách Để Đối Trị Sân Hận
coi là tình cảm cao thượng nhất, và không nên nhầm lẫn nó
với thái độ dửng dưng. Xả không chỉ hàm chứa lòng từ bi -điều mà dửng
dưng không có- mà ... điên đảo trên thế
giới: trong gia đình, trong thương trường và giữa các quốc gia.
Nếu tham sân có thể được coi như một dịch bịnh, thì Đức Phật có thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F521A_nam_phuong_cach_de_doi_tri_san_han.aspx
|