Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân, lại bàn về mối quan hệ truyền thống Phật giáo và dân tộc
sự cố định hoá. Vẫn coi cụm từ nói trên là đúng, là hay, nhưng chúng tôi xin phép đề nghị thay thế cụm từ nói trên bằng cụm từ “Phật giáo luôn gắn bó ... cùng dân tộc”. Vì vậy, “đồng hành cùng dân tộc”, về mặt lý luận, có thể coi là gần với khái niệm “thuộc tính dân tộc”. Nhưng giữa “thuộc tính
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/53C049_ngay_xuan_lai_ban_ve_moi_quan_he_truyen_thong_phat_giao_va_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiêm nghiệm vui về người tuổi Thìn
những tên như Vân, Nhi, Ý, Nguyệt... cũng khá phù hợp. Rồng còn được coi là vật tối linh tối thượng trong văn hóa truyền thống phương Đông. Do vậy ... (cây rừng lớn) Canh Thìn: Bạch Lạp Kim (vàng chân đèn) Hậu duệ của Rồng Rồng có vị trí đặc biệt trong văn hóa, tín ngưỡng của Việt Nam. Người Việt coi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72404A_chiem_nghiem_vui_ve_nguoi_tuoi_thin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn truyền thuyết về các loài rồng
thường nhưng ý nghĩa của loài vật này đối với mỗi nền văn hóa lại có đặc trưng riêng. Đa số các nước châu Á coi rồng là con vật linh thiêng trong khi người dân châu Âu lại coi rồng là biểu tượng của cái ác và sự hung dữ. Hầu hết mọi người đều quan niệm rồng chỉ là kết quả của trí tưởng tượng con
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/524202_bi_an_truyen_thuyet_ve_cac_loai_rong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Người hiện đại khó chấp nhận toàn ăn chay, không lấy vợ"
tị, kèn cựa... Còn Xả là tất cả những gì thành công, thất bại ta đều coi là bình thường. Tôi có được cái giải thưởng này nọ thì nó cũng thế thôi, có gì hạnh phúc ghê gớm lắm đâu. Dĩ nhiên là mình không coi thường nó nhưng đừng lấy thế làm cái gì ghê gớm quá, bình thường thôi. Hoặc khi thất bại thì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/56C24B_nguoi_hien_dai_kho_chap_nhan_toan_an_chay_khong_lay_vo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thành đạo mang sáng nguồn an lạc cho nhân loại
Tôn luôn dùng tâm từ bi bình đẳng để giáo hóa chúng sinh; coi kẻ oán cũng như người thân; vượt qua rào cản tâm thương ghét; tự tại trước nghịch cảnh ... kỷ thì chúng ta coi đây là một sự thử thách xem mình tu tập kiên nhẫn đến đâu. Con đường rải đá tuy ghồ ghề, khi đi nó làm cho chân chúng ta bị đau
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56D20B_duc_phat_thanh_dao_mang_sang_nguon_an_lac_cho_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lạ lùng chiếc chuông cổ biết chọn thời điểm "lặn xuống" và "ngoi lên" thích hợp từ biển sâu
truyền trong dân gian như thế, chuông Vân Bản có thể được coi là quả chuông có số phận kỳ lạ nhất Việt Nam. Một trong những ... đã được coi là quả chuông cổ nhất Việt Nam suốt từ năm 1958 cho đến năm 1986. Trong 2 năm liền (1986- 1987), có 2 quả chuông cổ quý hiếm đã liên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/735242_la_lung_chiec_chuong_co_biet_chon_thoi_diem_lan_xuong_va_ngoi_len_thich_hop_tu_bien_sau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện kỳ dị 'thiến chuông' ở Việt Nam
nay những quả chuông lớn bằng đồng luôn được coi như biểu tượng tâm linh mà hầu hết các các công trình tôn giáo, tín ngưỡng như nhà thờ, đền chùa ... Vân Bản được coi là quả chuông có số phận kỳ lạ nhất trong lịch sử Việt Nam. Theo các nhà nghiên cứu, chuông được đúc trong thời Trần (thế kỷ 13
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53D002_chuyen_ky_di_thien_chuong_o_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hàng cây Sao đen và vương quốc cò lả
còn biết trân trọng những gì còn lại, chăm bẵm những cây sao đen, coi đó như những nhân chứng của lịch sử và hiện thân của thời gian. Bởi đã lâu, với ... hệ lớn lên sau đã coi thân cây thành nơi đóng đinh treo biển, họ bức tử cây, hủy diệt cây từng ngày". Cây sao đen đã tồn tại qua bao nhiêu năm tháng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E5640_hang_cay_sao_den_va_vuong_quoc_co_la.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lão nông tăng trong ngôi cổ tự
, đó là đức Thích Ca Mâu Ni. Còn tôi, vì tập thể chư Tăng ủy thác nên phải gắng gượng giữ gìn. Điều này, đối với phép tương đối của thế gian có thể coi ... nghiệm của mình, dạy học trò phải nhiệt thành, gương mẫu để có thể “dĩ thân vi giáo”; coi việc giúp đỡ học trò là nuôi dưỡng hậu thân của mình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7E5649_lao_nong_tang_trong_ngoi_co_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khánh Ly công bố sự thật về “mối tình” với Trịnh Công Sơn
mình những giai điệu của nhạc Trịnh. Nhiều văn nghệ sỹ khi ấy, coi họ là một hình ảnh lý tưởng cho nghệ thuật, nhất là nghệ thuật ca hát - mang lý ... được ông nâng niu đón nhận. Còn riêng với Khánh Ly, ông coi đó là cuộc gặp gỡ của định mệnh vĩnh viễn yêu thương nhau. Một người hát cho một thời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/5AC449_khanh_ly_cong_bo_su_that_ve_moi_tinh_voi_trinh_cong_son.aspx