|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
chất không chặt chẽ về mặt tổ chức của đạo Tin Lành, khiến nhiều tôn giáo mới, trong đó không ít là tà đạo (có những hoạt động trái tự nhiên, đối ... một vị, thường gọi là giáo chủ, được thể hiện bằng nhiều tên gọi, vô thượng sư, minh sư hay khiêm tốn hơn, hội trưởng, trưởng ban (hộ niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
chất không chặt chẽ về mặt tổ chức của đạo Tin Lành, khiến nhiều tôn giáo mới, trong đó không ít là tà đạo (có những hoạt động trái tự nhiên, đối ... một vị, thường gọi là giáo chủ, được thể hiện bằng nhiều tên gọi, vô thượng sư, minh sư hay khiêm tốn hơn, hội trưởng, trưởng ban (hộ niệm
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nơi Tôn giáo và Khoa học cùng tồn tại
thắp sáng từ bên trong. Ngài đã
đem phát hiện của mình trình với gia sư.
"Khi tôi nói với gia sư về sự quan tâm của tôi trong ...
tiên được tổ chức tại một tu viện với hàng ngàn tu sĩ Phật giáo vân tập về đây.
Đức Dalai Lama, nhà lãnh đạo Phật giáo Tây Tạng đã chào đón các
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53F45A_noi_ton_giao_va_khoa_hoc_cung_ton_tai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
. Vì ba cõi là vô thường, bất an, nên ánh sáng không là lý tưởng
thuộc về thắng nghĩa đế. Nói tóm lại, nếu không-thời gian là tương đối ... . Điều này cho biết
rằng, bản chân ngôn ấy, mà giá trị đích thực của nó, chẳng những dẫn vào
tính trong sáng vốn bị vô minh che lấp của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẠI SAO TAY ĐỨC PHẬT CHẠM ĐẤT
Sư Nhất Hạnh
Một
trong những biểu tượng của Đạo Phật, Đức Phật Gautama ngồi thiền với bàn tay
trái để ngửa trên đùi Ngài, trong khi tay ... thực chất hay thực
tại tách rời khỏi cộng đồng này. Thiền
sư Nhất Hạnh liên hệ đến điều này như sự "tương tức" của chúng ta:
chúng ta và những
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5B4600_tai_sao_tay_duc_phat_cham_dat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Minh tinh Thẩm Thúy Hằng – Từ màn bạc đến cửa Phật từ bi
toàn ngu dốt, không khái niệm,
không hiểu biết, vô tri, vô thường…
Câu chuyện thuyết pháp của đạo sư hôm ấy, cuối cùng Tiến sĩ ... Tuyết… đã chọn cho mình con đường về cõi Phật từ bi, tu
thiền, ăn chay trường, làm việc từ thiện xã hội sống nốt quãng đời con
lại. Họ giống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5A5013_minh_tinh_tham_thuy_hang__tu_man_bac_den_cua_phat_tu_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo là gì?
một dòng nước và phủ nhận một linh hồn
trường cửu.
Trên 2500 năm về trước Đức
Phật đã dạy những chân lý Vô thường ... ra bên ngoài niềm tri ân vô hạn sâu kín trong lòng. Cùng
lúc ấy người Phật tử suy gẫm về hồng đức của Đức
Thế Tôn và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/527459_phat_giao_la_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa cái chết theo quan điểm Phật Giáo
mạn
phép kể ra đây câu chuyện về cái chết của một thiền sư Nhật Bản là Suzuki
Shosan. Sinh năm 1579 trong một gia đình võ sĩ đạo (samurai ... vật phức tạp và đa dạng hơn: từ
những loài khủng long to lớn cho đến con người rất thông minh và biết suy nghĩ.
Trên dòng tiến hóa đó vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/537452_y_nghia_cai_chet_theo_quan_diem_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
ngôn ngữ
biểu tượng, và một thiền giả thể nghiệm từ ý “tổ” của mình cũng phải
băng qua lộ trình của sát-na nghiệm chứng, nghĩa là có ... tượng để lý giải
về cái “vô ngôn” này. Tuy nhiên, đó là vấn đề của “ngôn ngữ học”, ta
chưa đủ trình độ để lạm bàn – theo Chomsky
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường độc nhất
đầu tiên được không? Không biết.
Nhưng các thiền sư khẳng định là có thể. Phật thường ở trong định. Đi
đứng nằm ngồi trong định. Khi cần lắm ... hều!
Nhưng chuyện bố thí hằng hà sa số thân mạng sáng trưa chiều tối là có
thật. Cứ nhìn vào cơ thể mình thì biết. Cơ thể ta hình thành từ khoảng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/764209_con_duong_doc_nhat.aspx
|