|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XƯNG TÁN HÒA THƯỢNG TÁNH THIÊN NHẤT ĐỊNH
mê gió tuệ quét
sáng trưng!
Ngài không chỉ là bậc liễu đạt
Thiền cơ mà còn là bậc suốt thông Tịnh độ về ... XƯNG TÁN HÒA THƯỢNG TÁNH THIÊN NHẤT ĐỊNH
11/12/2012 13:44 (GMT+7) Số lượt xem: 256728Kích cỡ chữ:
TIỂU SỬ
HÒA THƯỢNG TÁNH THIÊN
NHẤT ĐỊNH
KHAI SƠN TỔ ĐÌNH TỪ
HIẾU
(1784-1847)
Tổ sư húy thượng Tánh hạ Thiên,
hiệu Nhất Định, thuộc đời thứ 76 từ Tổ Ma ha
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/567659_xung_tan_hoa_thuong_tanh_thien_nhat_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
nghìn sau... lơ lửng... với nghìn xưa... thì rơi vào viễn mộng.
Câu thơ của Hồ Dzếnh gợi cho tôi câu chuyện về Thiền Sư Thanh Nguyên ... hình thức
sáng tạo và sự tư duy về nhân sinh thời thế.
Thời tiền chiến chưa hẳn là thời thái bình, mà nó chỉ là một giai
đoạn yên lắng trước
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Bồ-tát Quảng Đức nhìn từ văn học
Quảng Đức (1897-1963), nhưng chúng tôi vẫn muốn đọc lại những dòng viết của Nguyễn Lang trong Việt Nam Phật giáo sử luận tập III: “Vị Thiền sư ... ảnh và tin tức về Thiền sư Quảng Đức tự thiêu đã tràn ngập trên các hệ thống truyền hình và báo chương quốc tế...Thiền sư Quảng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52F051_ngon_lua_bo_tat_quang_duc_nhin_tu_van_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Bồ-tát Quảng Đức nhìn từ văn học
từ bài thơ thất ngôn tứ tuyệt của Tiều Đẩu
viết về chùa Tra Am của Thiền sư Viên Thành (1879-1928):
Bóng gợn cầu
tre nhịp ... ngã xuống, tiếng
kêu khóc của quần chúng vang lên nức nở. Vài giờ đồng hồ sau, hình ảnh và tin
tức về Thiền sư Quảng Đức tự thiêu đã
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56F050_ngon_lua_bo_tat_quang_duc_nhin_tu_van_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
dưới, xa gần, lớn
nhỏ, trước sau về con người với con người; giữa cố đô Thăng Long với
vùng biên viễn nhằm giữ yên vận nước như Thiền sư ... khứ, văn
học truyền thống của mỗi quốc gia dân tộc như nguồn nước và ánh sáng cho
thế hệ trẻ. Một khi con người thiếu giác ngộ về truyền thống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED000_giao_duc_nhan_thuc_ve_nhan__qua_qua_mon_van_trong_nha_truong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những điều lý thú về Kim thân Phật Tổ Nha Trang và Vũng Tàu
tỉnh Khánh Hòa, Việt Nam.Chùa Long Sơn do nhà sư Ngộ Chí (sinh năm 1856, pháp danh Phổ Trí, tên tục là Nguyễn Tám Văn Nghi, theo dòng Thiền ... nghiệp đại học Sorbonne (Pháp) về khảo cổ từ lâu. Thấy vậy, Cụ đứng lên từ tạ vì theo Cụ dịch Pháp không giống như làm thông ngôn chỉ cần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/577259_nhung_dieu_ly_thu_ve_kim_than_phat_to_nha_trang_va_vung_tau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân ngày Từ Phụ đọc lại Võ Hồng
cảm.
Ngôn ngữ mà các nhân vật trong Người Về Đầu Non có phong vị của địa phương
quê mùa có phải là một đặc tính của truyện ... truyện ngắn ”Hoa khế lưng
đồi” như một cách thế đáp tạ người tri kỷ.
Trong một lá thư gửi cho tác giả “Hoài Cố Nhân”, thiền sư
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B564A_nhan_ngay_tu_phu_doc_lai_vo_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trình kỳ lạ của một người Việt đến Tây Tạng - Kỳ 2: Rời xứ tuyết
nhiệm màu” và kêu lên: “Ôi! Tu trong mấy kiếp, đoạt lý
một giờ...”.
Trở về nhà, ông không kể lại gì về chuyện mình đã gặp Tổ sư ... , trong sáu năm từ 1944-1950, Lạt ma Thubten Osall
Nguyễn Tấn Tạo (tức thiền sư Nhẫn Tế - Minh Tịnh) đã dịch bộ Lăng Nghiêm
tông thông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/565241_hanh_trinh_ky_la_cua_mot_nguoi_viet_den_tay_tang__ky_2_roi_xu_tuyet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Ảnh: Bát Đại Bồ Tát Theo Kinh Dược Sư
đem căn lành này nguyện sanh về chỗ
Phật Vô Lượng Thọ ở thế giới Cực Lạc Tây Phương...
nhưng nếu chưa
quyết định mà nghe được danh hiệu Đức Dược Sư Lưu Luy Quang Như Lai, khi
mạng chung sẽ có tám vị Đại Bồ tát như Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Quán
Thế Âm Bồ tát, Đắc Đại Thế Bồ tát, Vô
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/76665A_hinh_anh_bat_dai_bo_tat_theo_kinh_duoc_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật pháp đến để mà thấy
sống". Ý nghĩa chính không phải nằm trong văn tự. Ý
của Phật hay Tổ sống nằm ngay trong tâm giác ngộ của mỗi người. Thiền
sư nói ... lá trong rừng thì phải
tu, phải thực hành, tỏ sáng trí tuệ, mới cảm thông được những điều Phật
nói chưa hết. Ngôn ngữ còn trong giới hạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FC05A_phat_phap_den_de_ma_thay.aspx
|