Chùa Bửu Minh Gia Lai - Viết cho người tuổi trẻ
và hạnh phúc trần gian là sự thật như vậy (13). Không biết và hiểu rằng, nỗi khổ niềm đau cùng với hạnh phúc trần ... của chu kỳ tạo tác, cả chiều tích tụ hạnh phúc lẫn chiều tích tụ khổ đau . Hãy nhớ rằng “phàm làm điều gì, cũng mang lại hệ quả” . Hãy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76C042_viet_cho_nguoi_tuoi_tre.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khổ và Vui – Nỗi Trăn Trở của Kiếp Người
hạnh phúc hay khổ đau cho ngày mai. Bên cạnh đó, chúng ta phải biết tin tưởng vào khả năng chuyển hóa, tức là ý thức con ... ta luôn ý thức rằng, những việc làm, lời nói và ý nghĩ của ngày hôm nay là chất liệu để tạo nên hạnh phúc hay khổ đau cho ngày
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FC00B_kho_va_vui__noi_tran_tro_cua_kiep_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những sợi sắc không ...
phúc, tránh khổ đau. Cuộc sống bấp bênh, đau khổ, vị kỷ, hướng theo dục lạc được chuyển hoá bởi năm ... ta bất an, đau khổ, không chuyển hoá được những nội kết do chính mình tạo ra, thì không ai có thể chuyển hoá, ban
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/575400_nhung_soi_sac_khong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gọi tên hạnh phúc
luật Nhân quả) nên đã không chuyển hóa nó thành hạnh phúc, nay chuyển hóa, biến nó thành chất liệu của hạnh phúc (dù hiện tướng của nó là khổ đau). Có những người hạnh phúc là được chết và ngược lại. Do vậy, sống hay chết không phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7E5448_goi_ten_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Giác Ngộ của đức Phật là quá trình chuyển hóa Tâm Linh
đường Bát Chánh mới có thể đưa con người diệt tận phiền não khổ đau, chấm dứt sanh tử luân hồi, đạt đến sự an lạc hạnh phúc, giải ... cho con người mọi lạc thú an vui và hạnh phúc, ngay chính đằng sau mọi lạc thú và hạnh phúc ấy đều sẵn có nỗi khổ đau
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72D009_su_giac_ngo_cua_duc_phat_la_qua_trinh_chuyen_hoa_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện - Ác: Ranh giới mỏng manh
là cửa ngõ của sự an lạc và hạnh phúc ... khổ cho chính mình hay cho người khác hoặc cho cả hai. Còn thiện là hành động, lời nói hay ý nghĩ tốt, thường đem lại an vui, hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/72E418_thien__ac_ranh_gioi_mong_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SUỐI NGUỒN HẠNH PHÚC
dễ ghét và cái ngu của bạn sẽ tự chuyển hóa. Bạn sẽ trở thành suối nguồn hạnh phúc cho chính bạn và cho tất cả. MẤT HẾT ... cuộc sống của ta lại càng trở nên nghèo nàn và cô độc.Tâm tham càng làm cho ta đau khổ bao nhiêu, thì tâm xả càng làm cho ta hạnh phúc
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/7EC40A_suoi_nguon_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thở, cười và hạnh phúc trong cơn lốc khủng hoảng tài chính
Thở, cười và hạnh phúc trong cơn lốc khủng hoảng tài chính 15/02/2013 22:05 (GMT+7) Số lượt xem: 80857Kích cỡ chữ: Hạnh phúc có hay không, lớn hay nhỏ, hoàn toàn do tâm ta cảm nhận, bằng sự chăm sóc hay huỷ diệt nó... Trở về với chính niệm, hạnh phúc sẽ có mặt như không khí chưa từng bị mất đi, như gió vẫn thổi, thông vẫn reo, suối
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53E610_tho_cuoi_va_hanh_phuc_trong_con_loc_khung_hoang_tai_chinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ
như vậy, chúng ta mong nguyện rằng tất cả chúng sinh được hạnh phúc và thoát khỏi khổ đau. Nguyên nhân chính khiến chúng ta ... còn thì tất cả bệnh hoạn khổ đau cũng không còn và hạnh phúc chân thật sẽ đến. Hiện nay, trên thế giới có rất nhiều bệnh tật thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73661A_duc_phat_duoc_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng Pháp Đối Vối Tuổi Trẻ - Một Vài Suy Nghĩ
. Không có một ai, một sự vật gì tồn tại độc lập. Hạnh phúc, khổ đau, tình yêu, lý tưởng đều nằm trong mối tương quan nhân duyên ấy. Trong giáo lý tương tức, cái này có tuỳ thuộc vào cái kia, hạnh phúc và khổ đau không phải là vấn đề của riêng ai, nó là vấn đề của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D649_hoang_phap_doi_voi_tuoi_tre__mot_vai_suy_nghi.aspx